Читаем Таганский Гамлет. Реконструкция легенды полностью

Теперь смотри — до середины каретку доведешь, достаточно — открывай занавес вокруг, по диагонали. Открывайте Веню, Веня стой, высвечивай чуть крест. Веня, дальше, и откинься от креста, вот-вот.

Молитва Короля.

Король

(молится)


Всем сердцем рвусь, но не могу молиться.


Любимов: — Веня, смотри: занавес идет к первым решеткам.

Смехов: — А я его подвинул на себя, да? И пошел, а он дальше идет.

Любимов: — Ты не обращай внимания, он за тобой пойдет. И сядешь в середину. Да не трогай ты его, Христа ради!

Смехов: — Хорошо.

Любимов: — Откройте занавес. Помолился, не может молиться. Открой занавес. Встань в решетку. Молись на крест. Да не надо так театрально — нормально встань. Веня, стань на решетку коленом. Даже дальше решетки чуть. Подожди, Алик, световые эффекты давать. Перед лицом решетка. Профилем стой к кресту, три четверти, на угол решетки. Теперь в свет войди, в решеточный. (Музыка) Сними с креста свет, Алик. Вот, гораздо лучше. Музыка пока он молился, а потом ее уведи. В тишине начинай. Ушла музыка, и ты начинаешь молиться. Начинай.

Король


Удушлив смрад злодейства моего,

На мне печать древнейшего проклятья:

Убийство брата. Жаждою горю,

Всем сердцем рвусь, но не могу молиться.


Любимов: — И пошел вперед. Музыка. Занавес закрывай. То крыло сюда пошло. И на передние решетки. Понятно? Обычная наша позиция. Теперь садись. Только центральная решетка, Алик. И сразу Подколзин, дорогой, давай мечи.

Смехов: — Пока я молюсь, можно их повесить.

Любимов: — Сейчас повесьте мечи, воткните. «Там» — в какой части?

Смехов: — «Там! — и не могу молиться» — кончается.

Любимов: — Вот. «И не могу молиться» — пришел, сел. Мощно сядь, как садятся.

Король


Помилованья нет такой вине.

Как человек с колеблющейся целью,

Не знаю, что начать, и ничего

Не делаю.


(Музыка)


Когда бы кровью брата

Был весь покрыт я, разве и тогда…


Любимов: — Только, Веня, сделай буквально: «Сижу на троне, и ничего не делаю! Надо делать, а то снимут меня, а я сижу и ничего не делаю! Как человек с колеблющейся целью, сижу и ничего не делаю…»

Король


Когда бы кровью брата

Был весь покрыт я, разве и тогда

Омыть не в силах небо эти руки?


Любимов: — Веня, ты не торопись в декламации. У тебя лежат на троне руки. Ты говоришь: «Когда бы кровью брата весь был облит я, — и вывернул так ладони — тогда бы небо должно помочь мне!»

Король


Какими же словами

Молиться здесь?

«Прости убийство мне»?

Нет, так нельзя. Я не вернул добычи.

При мне все то, зачем я убивал:

Моя корона, край и королева.

За что прощать того, кто тверд в грехе?

Там, наверху, ведь в подлинности голой

Лежат деянья наши без прикрас,

И мы должны на очной ставке с прошлым

Держать ответ. Так что же? Как мне быть?

Покаяться? Раскаянье всесильно.

Но что, когда и каяться нельзя?


(Гремит мечами)

Любимов: — Ты уж очень ими двигаешь.

Смехов: — Ну, я пробую…

Любимов: — Я понимаю, подожди. Мне важно, где тебя свалить на колени, чтоб ты упал…

Смехов: — Вот в этом раскаяньи, вот здесь.

Любимов: — «Что же делать мне?» — ударьте его сзади из-за занавеса, и мечи воткнулись в землю, то есть в пол. Занавес на метр вперед, только осторожней. Вот, «что же делать мне», — и как бы тебя толкнули на колени… Только, Веня, воткни мечи перед решеткой.

Король


Мучение! О грудь, чернее смерти!

О лужа, где, барахтаясь, душа

Все глубже вязнет! Ангелы, на помощь!


Любимов: — Володя, иди сейчас. Мечи уберите. Тебя, Веня, толкнут в спину, ты и упадешь. А сам направишь лезвия, чтобы концы воткнулись прямо на ширину решетки, перед ней в щель.

Володь, давай, уходи.

Король


Скорей колени гнитесь!


Любимов: — Зачем ты встаешь-то?

Смехов: — Ну, они уже согнулись.

Любимов: — Ну и что, продолжает человек: «Колени, гнитесь!»

Король


Скорей колени гнитесь!

Сердца сталь, Стань, как хрящи новорожденных, мягкой!

Все поправимо.


Любимов (Алику): — Ну, лицо-то освети актеру. Дальше.

Смехов повторяет монолог Короля до входа Гамлета.

Любимов: — Дальше Гамлет? Вот. Подожди, подожди, Володя.

Высоцкий: — Я говорю: «Он молится, какой удобный миг».

Любимов: — Володь, подожди, не надо, чтоб тебя видели. Володь, спрячься. Говори из меча: «Он молится. Какой удобный миг!» — вытаскивай меч. Он вытащил меч и сказал.

Тебе удобней какой меч вынимать? Лучше тот вынимай, на котором кольцо. Он должен быть воткнут, тогда ты его вытащил.

Высоцкий: — Он тут запутался. Я воткнул его.

Любимов: — Нет, второй. Его надо воткнуть в пол, Веня.

Гамлет

Он молится. Какой удобный миг! Удар меча — и он взовьется к небу.

Любимов: — Нет. Без текста вынь. «Он молится…» — и бесшумно вытащил меч.

«Он молится. Какой удобный миг! Удар меча — и он взовьётся к небу…»

Гамлет — В. Высоцкий. Фото А. Стернина


Высоцкий: — Бесшумно не получается никак.

Любимов: — Ну вот, вот уже получилось.


Гамлет


Удар меча — и он взовьется к небу,

И вот отмщенье. Так ли? Разберем.


Любимов: —Так, стоп, стоп. «И он взовьется к небу…» — теперь медленно поднимай свет на обе решетки, где он раньше стоял.

(Высоцкому): Входи неслышно совершенно, бесшумно.

(Алику): Теперь чуть высвечивать начинай Володю. (…)


Перейти на страницу:

Все книги серии Культурный слой

Марина Цветаева. Рябина – судьбина горькая
Марина Цветаева. Рябина – судьбина горькая

О Марине Цветаевой сказано и написано много; однако, сколько бы ни писалось, всегда оказывается, что слишком мало. А всё потому, что к уникальному творчеству поэтессы кто-то относится с благоговением, кто-то – с нескрываемым интересом; хотя встречаются и откровенные скептики. Но все едины в одном: цветаевские строки не оставляют равнодушным. Новая книга писателя и публициста Виктора Сенчи «Марина Цветаева. Рябина – судьбина горькая» – не столько о творчестве, сколько о трагической судьбе поэтессы. Если долго идти на запад – обязательно придёшь на восток: слова Конфуция как нельзя лучше подходят к жизненному пути семьи Марины Цветаевой и Сергея Эфрона. Идя в одну сторону, они вернулись в отправную точку, ставшую для них Голгофой. В книге также подробно расследуется тайна гибели на фронте сына поэтессы Г. Эфрона. Очерк Виктора Сенчи «Как погиб Георгий Эфрон», опубликованный в сокращённом варианте в литературном журнале «Новый мир» (2018 г., № 4), был отмечен Дипломом лауреата ежегодной премии журнала за 2018 год. Книга Виктора Сенчи о Цветаевой отличается от предыдущих биографических изданий исследовательской глубиной и лёгкостью изложения. Многое из неё читатель узнает впервые.

Виктор Николаевич Сенча

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальное
Мой друг – Сергей Дягилев. Книга воспоминаний
Мой друг – Сергей Дягилев. Книга воспоминаний

Он был очаровательным и несносным, сентиментальным и вспыльчивым, всеобщим любимцем и в то же время очень одиноким человеком. Сергей Дягилев – человек-загадка даже для его современников. Почему-то одни видели в нем выскочку и прохвоста, а другие – «крестоносца красоты». Он вел роскошный образ жизни, зная, что вызывает интерес общественности. После своей смерти не оставил ни гроша, даже похороны его оплатили спонсоры. Дягилев называл себя «меценатом европейского толка», прорубившим для России «культурное окно в Европу». Именно он познакомил мир с глобальной, непреходящей ценностью российской культуры.Сергея Дягилева можно по праву считать родоначальником отечественного шоу-бизнеса. Он сумел сыграть на эпатажности представлений своей труппы и целеустремленно насыщал выступления различными модернистскими приемами на всех уровнях композиции: декорации, костюмы, музыка, пластика – все несло на себе отпечаток самых модных веяний эпохи. «Русские сезоны» подняли европейское искусство на качественно новый уровень развития и по сей день не перестают вдохновлять творческую богему на поиски новых идей.Зарубежные ценители искусства по сей день склоняют голову перед памятью Сергея Павловича Дягилева, обогатившего Запад достижениями русской культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Александр Николаевич Бенуа

Биографии и Мемуары / Документальное
Василий Шукшин. Земной праведник
Василий Шукшин. Земной праведник

Василий Шукшин – явление для нашей культуры совершенно особое. Кинорежиссёр, актёр, сценарист и писатель, Шукшин много сделал для того, чтобы русский человек осознал самого себя и свое место в стремительно меняющемся мире.Книга о великом творце, написанная киноведом, публицистом, заслуженным работником культуры РФ Ларисой Ягунковой, весьма своеобразна и осуществлена как симбиоз киноведенья и журналистики. Автор использует почти все традиционные жанры журналистики: зарисовку, репортаж, беседу, очерк. Личное знакомство с Шукшиным, более того, работа с ним для журнала «Искусство кино», позволила наполнить страницы глубоким содержанием и всесторонне раскрыть образ Василия Макаровича Шукшина, которому в этом году исполнилось бы 90 лет.

Лариса Даутовна Ягункова

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

Искусство цвета. Цветоведение: теория цветового пространства
Искусство цвета. Цветоведение: теория цветового пространства

Эта книга представляет собой переиздание труда крупнейшего немецкого ученого Вильгельма Фридриха Оствальда «Farbkunde»., изданное в Лейпциге в 1923 г. Оно было переведено на русский язык под названием «Цветоведение» и издано в издательстве «Промиздат» в 1926 г. «Цветоведение» является книгой, охватывающей предмет наиболее всесторонне: наряду с историко-критическим очерком развития учения о цветах, в нем изложены существенные теоретические точки зрения Оствальда, его учение о гармонических сочетаниях цветов, наряду с этим достаточно подробно описаны практически-прикладные методы измерения цветов, физико-химическая технология красящих веществ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Фридрих Оствальд

Искусство и Дизайн / Прочее / Классическая литература