Читаем Тайна Будущего - в Прошлом (СИ) полностью

Да, для мистиков, теософов и оккультистов 'почва' исчезнувшей Лемурии оказалась исключительно благодатной. Тема пропавшего материка чрезвычайно волновала, например, розенкрейцеров. О Лемурии много писала и Елена Блаватская, видевшая в 'лемурийцах' представителей одной из прорас, которая впоследствии исчезла. По убеждению Блаватской, 'лемурийцы' были четверорукими и двуликими гермафродитами. Причем, их третий глаз на затылке обладал способностью 'видеть' в диапазоне волн тонкого мира, то есть в мире парапсихической энергии. Вероятно, это зрение напоминало то, которым в состоянии транса овладевают современные йоги. Джон С. Хислоп, опубликовавший книгу 'Беседы с Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой', утверждал, что лемурийцами были созданы летательные аппараты, приводившиеся в движение силой мантр, то есть при помощи специальных заклинаний, что, очевидно, означает использование парапсихической энергии.

Лемурия исчезла в пучине Мирового океана приблизительно двенадцать тысяч лет назад. Разбросанные по океанским просторам острова - вот и все, что осталось от континента. Загадочна и судьба 'лемурийцев'. Некоторые антропологи полагают, прямыми наследниками 'Третьей расы' Елены Блаватской являются австралийские аборигены и бушмены. Другие гипотезы куда более экзотичны. Например, одна из них гласит, что именно потомкам лемуров человечество обязано возникновением сказочных преданий о загадочных обитателях дремучих лесов и глубоких пещер. В английских мифах - это гоблины, в славянской традиции - лешие. Во всех описаниях лесного народа можно узнать общие черты: небольшой рост, огромные глаза, скрытность, нелюбовь к огню, человекообразный облик, сочетающийся с некрасивой, звероподобной внешностью, а также настороженное отношение к людям. Заслуженное последними, надо думать.

Безусловно, мы с вами вольны весело посмеяться над оккультистами и эзотериками, а их воззрения объявить досужими вымыслами, полной ахинеей и вообще, бредом сивой кобылы. Только я бы не спешил этого делать. Не принято афишировать, но в человеческой истории полно примеров, когда представители эзотерических учений оказывали сильнейшее влияние на политиков, державших в руках судьбы мира. К адептам эзотерических школ прислушивались короли и диктаторы, президенты, премьеры и полководцы. Среди 'сильных мира сего' вообще практически никогда не встречалось, простите, 'левых людей', словом, не стали бы они 'сильными' без всевозможных орденов, лож и сект, чему множество убедительнейших свидетельств. Так что, хорошо смеется тот, кто смеется последним, верно?


6.16.В лучах кристалла Земли


В 1981 действительные члены Географического общества РАН Николай Гончаров, Валерий Макаров и Вячеслав Морозов, основываясь на результатах многолетних исследований, предположили, что в центре ядра нашей планеты находится растущий кристалл, имеющий форму икосаэдра и додекаэдра (20-ти и 12-тигранника), вложенных друг в друга. Элементы кристалла, естественно, не видны на поверхности, однако образуют своего рода энергетический каркас планеты. Особые зоны на Земле, соответствующие вершинам и серединам ребер обоих многогранников, авторы назвали 'узлами' кристаллической сетки. В этих 'узлах' оказались участки земной коры с высокой тектонической активностью, отличающиеся магнитными и гравитационными аномалиями, гиблые места и... очаги древнейших цивилизаций.

Надо сказать, предположения о кристаллическом строении ядра планеты высказывали многие ученые, начиная с античных времен. Порой гипотезы получали косвенные подтверждения. Например, в первой половине прошлого века советский геолог Кислицын, основываясь на теории кристаллической структуры ядра, назвал двенадцать районов залегания месторождений алмазов и, в семи случаях оказался прав. Н.Гончаров, В.Макаров и В.Морозов доработали и переосмыслили предложенную модель. Соединив вместе два многогранника, они получили целую систему с множеством подсистем, охватывающих весь земной шар.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика