У всякого творения есть крупинка веры, пусть даже самая малая.
Посредством этой малой крупинки веры человек должен говорить с Творцом
и таким образом развивать свою веру. Когда молишься Творцу о чем-нибудь, прежде всего следует просить о самой важной в жизни вещи, то есть о вере.
Так как не всегда можно определить, не обманывает ли просящий, следует руководствоваться мудрым изречением
Хаима из Санца: «Важность милостыни столь велика, что я радуюсь, подавая
сотне просящих, даже если лишь один из них действительно нуждается.
Однако некоторые люди поступают так, словно то обстоятельство, что среди
сотни просящих может оказаться один мошенник, освобождает их от
обязанности давать милостыню».
Когда мужи Великого Собрания установили текст молитвы
(Восемнадцать благословений), фраза «Господи, уста мои открой и я скажу
хвалу Тебе» в нее не входила. Она была внесена позже, в качестве
дополнения к молитве. Дело в том, что «Господи, уста мои открой…» — это
просьба помочь, дать нам силы молиться. Раньше об этом не нужно было
просить, так как, безусловно, молитва тех поколений была чиста. Но позже, когда, со временем, сердца стали меньше, пришлось добавить эту просьбу, чтобы молитва стала чище. Получается, что молитва состоит из двух частей: просьба о возможности молиться и сама молитва.
Пути правосудия Творца неуловимы, глубоки и возвышенны настолько, что нам недоступны даже частности их, тем более общие правила. Сказано об
этом в Писании: «Ибо, как небеса выше земли, так выше пути Мои путей
ваших, и замыслы Мои — мыслей ваших» (
Иудаизм запрещает стоять в стороне и молчать, когда совершается зло.
Если у человека имеются такие качества, как разум и честность, то он
постепенно приходит к пониманию, что должна быть Высшая сила, которая
создала мир и управляет им.
Тот, кто держит в доме свиток
богатства.
Когда вы слышите молитву, вы должны ответить
означает «я верю». Вы не должны безучастно слушать, как кто-то произносит
слова истины, и не соглашаться с ними.
Всевышний соединил все созданное им общими связями, и всех их
привязал к человеку, сделав его двигателем, дела которого приводят в
движение все остальные. И покрыл это все кожей и мясом материи так, что
глаз не видит ничего, кроме поверхности тела. Однако на самом деле внутри
скрыты огромные возможности, созданные Всевышним для миссии и
служения, способные возвысить и увеличить святость либо принизить и
уменьшить святость, не дай Б-г, во всем многообразии ситуаций. И все это
осуществляется посредством души и всех ее частей, которые находятся в
теле.
Раби Ханина сын Яковлев говорит: «Если кто бодрствует ночью ради
слов
Раби Папа «предлагал признать, что когда мы не можем быть
беспристрастными, то лучше отойти в сторону, позволив кому-то другому
разобраться в ситуации и принять решение».
Если уронишь золото и книгу, подними сперва книгу.
Если, не дай Б-г, возникает опасность для жизни, а тот, кто мог бы
помочь, начинает обсуждать, что дозволено сделать, а что нет, он «проливает
кровь» (