Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 312

Исполнение сна зависит от его толкования, поэтому доверять следует

только очень близким людям: «Человек должен рассказать свои сны только

тем, кто его любит, в противном случае, сон может обернуться в другой вид и

его значение удалится» ( Зогар, Ваехи, 90).

Ратушный Я., Шаповал П., «Мистика Зогара», с. 156

В любом физическом действии, намерение очень важно и оно

определяет само действие.

Раби Моше Хаим Луцато, «Путь мудрости», с. 14

В святой книге Зогар сказано, что начало построения здания веры

состоит в осознании, что кроме этого мира есть и мир грядущий.

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 22

Нашими учителями сказано: «Тому, у кого заболел домочадец, следует

пойти к мудрецу и попросить его молиться за больного». На чем основан

совет? Он опирается на один частный принцип общего правила, по которому

выносится решение о воздаянии. Дополнение гласит: праведник

постановляет — а Всевышний исполняет.

Рав Натан Ортнер, «С точки зрения Торы», с. 64

Все, что излечивает болезнь, — лекарство.

М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа

в пословицах и поговорках», с. 49

Все варианты нашей возможной работы в мире уже присутствуют во

время нашего зачатия. Если бы было дано право глазу это увидеть, человек

бы видел эту форму на своей голове. Он с этой формой родился. Форма, которая была у папы и мамы во время объединения, которую послали для

будущего ребенка, чтобы был зачат в это время.

Родившись, он идет с этой формой, то есть с возможностью раскрытия

из этого сокрытия, со всей этой системой. От начала и до конца его

сопровождает эта программа работы. Она ему неизвестна. Не дано право

глазу раскрыть — это его целем, форма.

«Радость Творца», фрагменты из книги Зогар

с комментарием Сулам, с. 128

Когда Тора говорит о сотворении тех или иных сущностей, мы

понимаем: все они вызваны к бытию речением Б-га.

Но этого не сказано о душе.

Зогар, а также « Ор Тора» раби Дова-Бера из Межерича и Тания

поясняют, что душа есть не слово Б-га, а — мысль Б-га.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«За буквой Закона», с. 62

Существовало толкование, согласно которому 248 словам текста Шма

соответствуют 248 частей человеческого тела, и процесс чтения Шма

оказывает на них определенное воздействие.

У. Гершович, «На три стражи делится каждая ночь», с. 27

В книгах Кабалы объясняется, что души праведников, которые

сберегаются в «узле жизни», могут облачаться во «вторую одежду» — некую

оболочку, имеющую форму земного тела, но состоящую из более тонкой

материи, чем оно. И в этой «второй одежде» они могут появляться в нижнем

мире — среди живых ( Рабейну Бхайе на Брейшит, 49:33; Прушей а-Тора ле-

Рамбан, Брейшит, 49:33) .

«Книга Брейшит»

с комментариями Рамбана, с. 173

Через некоторые вещи человек неизбежно должен пройти, хочет он того

или нет. Он может выбрать лишь то, каким образом проходить эти

испытания. Если он пройдет их с верой, что все к лучшему, блажен он и

блаженна участь его, и он в самом деле увидит, как все поворачивается к

лучшему. Если он, не дай Б-г живет без веры в то, что все к лучшему, то

неизбежны недовольство и разочарование — он будет жаловаться и обвинять

себя и других. Его жизнь будет горькой и мрачной, и он может притянуть к

себе и новые тяжелые испытания, избави Б-г.

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 77

Всевышний добр к людям. Когда человеку исполняется тринадцать лет, Всевышний дает ему двух ангелов, охраняющих его, один — с правой

стороны, другой — с левой.

«Хок ле-Исраэль, избранное из книги Зогар.

Книга Дварим», с. 81

Будьте особенно осторожны, не спорьте в пятницу перед наступлением

субботы, когда ополчаются силы зла, пытаясь поссорить мужа с женой. Они

должны особенно ценить и хранить мир между ними ( Хида, Морэ беэцба, 140).

Гедалья Спинадель,

«Кабала о счастливом браке», с. 33

Когда у человека слабеет вера, ему следует знать, что его судят Наверху.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 65

Шесть качеств имеет человек: тремя он подобен животному, а тремя

ангелу. Как животное, человек ест и пьет; как животное, он размножается, и

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны еврейских мудрецов

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм