Тайны еврейских мудрецов

Как часть подготовки к приходу Машиаха, раби Менахем-Мендел, Седьмой Любавичский Ребе, призывает к более усердному соблюдению

заповеди освящения новой луны, подобно которой «в будущем обновится

еврейский народ», и объясняет, что благодаря этому укрепляется физическое

здоровье и осуществляется сказанное: «Да будут просить они (то, в чем

нуждаются, лишь у Всевышнего, Б-га своего, и) у Давида, царя своего».

«Гайом йом (Сегодня — день…)»,

под редакцией раввина Э. Когана, с. 39

Бывает, что у человека в голове появляются мысли о какой-то болезни.

К этому его подводит Всевышний, чтобы человек вспомнил, что ему

необходимо исправить дурную мысль, из-за которой приходит эта болезнь.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 212

Б-жественный план осуществляется в мире избранными людьми и

небесными посланцами, которые могут принимать разнообразную форму, превращаясь в людей, животных или другие объекты материального мира.

Имена и внешний вид ангелов меняются в зависимости от задания:

«Служители его — огонь оборачивающийся» ( Тегилим, 103:4) — иногда они

оборачиваются в мужчин, иногда в женщин, иногда в бесов, иногда в

ангелов.

«Зогар», перевод и комментарий

Я. Ратушного и П. Шаповала, кн. 3, с. 305

Когда человек в полночь поднимается заниматься Торой, то

провозглашают о нем с Небес: «Вот, благословите Всевышнего, все рабы

Всевышнего, встающие ночью в Его Доме».

«Хок ле-Исраэль, избранное из книги Зогар.

Книга Дварим», с. 42

Согласно сущности служения в соответствии с поставленной задачей

человек получает возможности и условия для служения.

Рабейну Моше Хаим Луцато, «Диалог

об основах мироздания (Даат Твунот)», с. 112

Из воспоминаний ребе Рефоэля Немойтина:

«Я помню, отец привел нас с братом на ехидут (встреча с глазу на глаз) к Ребе Йосефу-Ицхаку и сказал:

— Ребе, я хочу, чтобы они были и остались эрлихе идн, настоящими

евреями…

Ребе закурил папиросу (он много курил), подумал немного и сказал:

— Если они захотят, то будут настоящими евреями. Что может помочь?

Вот что я вам скажу: молитесь по сидуру, а не наизусть. В синагоге

старайтесь быть баалей крия, чтецами Торы. Или хотя бы, когда читают Тору, смотрите на ее буквы. И еще: во время молитвы не надо расхаживать по

синагоге и вертеть ремешки тфилин…»

Эзра Ховкин, «Непокорившийся», с. 190

Когда еврей отрешится от своих интересов и не будет размышлять, его

ли это дело и достойно ли оно его, а будет приближать Израиль к его Отцу в

небесах, Всевышний приблизит к Себе и его, и членов его семьи и даст им

все, что им требуется.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Бемидбар»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 91

Каждый должен хорошенько понять — если бы у него была истинная

вера, он смог бы благодаря беседам с благословенным Творцом получить

любую помощь, в которой нуждался, невзирая ни на какие природные

ограничения. Ибо молитвой можно достичь всего — даже изменить саму

природу.

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 37

Даже если сейчас у нас нет удовлетворительного объяснения какой-либо

мицвы — у нас есть вера в Б-га и в разум наших мудрецов, а также в то, что

такое объяснение существует, и надежда, что когда-нибудь нам дано будет

понять ее смысл.

Арье Кармель,

«Иудаизм. Еврейский образ жизни», с. 13

Имя Исраэль, являющееся аббревиатурой слов йеш шишим рибо отийот

ле-Тора — «есть шестьсот тысяч букв в Торе». Как свиток Торы, в котором

отсутствует хотя бы одна буква, непригоден к использованию и теряет свою

святость, так все евреи без исключения необходимы для целостности

еврейского народа.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Бемидбар»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 86

По мнению Зогара, толкование проводит границу между правдой и

ложью в сновидении, которая до этого не была определена.

«Беседы о недельных главах Торы»,

составитель Арье бен Эфраим, с. 120

В час Страшного суда Всевышний потребует от нас отчета в том, каким

образом мы употребляли Его милости. Беда тем, которые легкомысленно

расточали их, или кому они служили средством к тщеславию и

высокомерию; счастье тем, которые могут сказать: «Б-же, я не расточал дары

Твои!»