Тайны еврейских мудрецов

Рабейну Бахья, «Заповеди сердца

(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 142

Из-за депрессии враги человека возвышаются.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 433

Материальная оболочка жертв, возносясь, насыщала Ангелов наказания

и связывала их. А духовное наполнение приношения (раскаяние или

благодарение), поднималось к своему источнику…

Раби Шимон, «Фрагменты из книги Зогар», с. 298

Первозданный свет позволил Адаму увидеть все миры в пространстве и

во времени. Этот свет, осветивший весь космос, наблюдало поколение

потопа перед катастрофой, поскольку разрушилась твердь, отделяющая

верхние и нижние миры.

Ратушный Я., Шаповал П.,

«Мистика Зогара», с. 278

Один-единственный

хасид

или

студент

йешивы,

полностью

посвятивший свое сердце, разум и душу Торе и ее укреплению, «творит

спасение» ( Тегилим, 74:12) в огромном городе, во всех делах этого города —

путем, превосходящим естественный порядок вещей. Происходит такое в

заслугу наших праотцев, зовущихся «отцами мира».

«Гайом йом (Сегодня — день…)»,

под редакцией раввина Э. Когана, с. 67

Только период шести тысяч лет известен нам и может быть постигнут во

всех подробностях. О двух других периодах известно нам только в общем: то, что тело теряет свою власть, а душа возвращается в первозданное

состояние.

Рабейну Моше Хаим Луцато, «Диалог

об основах мироздания (Даат Твунот)», с. 84

Если бы существовал только этот мир, во всем этом не было бы

никакого смысла.

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 23

Согласно объяснению, которое приводит рабейну Бхайе, «Святой, благословен Он, поместил на пути к древу жизни препятствия»: семь крувов

— «ангелов-разрушителей», а также «огненный меч, поражающий страхом

смерти каждого, кто его видит». «И все-таки, — добавляет рабейну Бхайе, —

у человека есть силы преодолеть эти преграды путем выполнения заповедей,

— и когда не будет ничего, отделяющего его от древа жизни, он сможет

приблизиться к нему и обрести вечную жизни» (Раби Бхайе на Брейшит, 3:24).

«Книга Брейшит»

с комментариями Рамбана, с. 15

Когда раби Шломо Гольдмана из Звиля однажды спросили о времени

прихода царя- Машиаха, он ответил: «Тот, кто знает срок, не расскажет, а тот, кто рассказывает — не знает». «Но одно я могу предречь, — добавил он, —

явление Машиаха будет постепенным и поэтапным. В книге Зогар ( Ваишлах, 170 а) говорится, что приход Машиаха образно описан в стихе из Песни

песней: «Она проглядывает, как заря, прекрасная, как Луна, ясная, как

Солнце» ( Шир а-ширим, 6:10). Так и процесс конечного избавления —

сначала оно «проглядывает, как заря», затем его прекрасное сияние подобно

лунному свету, и, наконец, оно сверкает, «как Солнце» ( Иш хасид).

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 442

Когда народ проявляет неуважение к своим мудрецам, начинаются

войны и страна гибнет.

Адам Давидов, «Ожерелье удивительных

историй и алмазы Галахи», с. 72

Только отказ от порочных привычек и строгое соблюдение принципов

справедливости могут гарантировать жизнь в Стране Израиля (по комм.

Мальбима к Ирмеягу, 7:9,12).

Йона Шнайдер, «Пророчества

о падении и возрождении Иерусалима», с. 63

В Зогаре написано, что многие души не хотят воплощаться, хотя им

обещана счастливая жизнь.

«Зогар», перевод и комментарий

Я. Ратушного и П. Шаповала, кн. 3, с. 102

Необходимо остерегаться, чтобы не причинять боли животному, поскольку это может навредить человеку.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 551

Когда человек соблюдает субботу на должном уровне, это дает ему силы

служить Всевышнему всю наступающую неделю.

«Глазами праведника. Избранные отрывки

из книги Раби Леви-Ицхака из Бердичева», с. 210

Человек, находящийся на ступени веры, должен накрывать стол и

устанавливать трапезу в ночь субботы, чтобы его стол был благословлен

всеми шестью днями, потому что в это время появляется браха, чтобы

приняли ее все шесть дней от субботы. Но браха не может прийти на пустой

стол, поэтому необходимо подавать к субботнему столу хлеб и другую пищу, чтобы притянуть браху к шести дням.