Тайны еврейских мудрецов

(человека, который делает обрезание). Тот, кого избрали на роль сандака, должен надеть праздничные одежды в честь обрезания.

«Союз обрезания»,

составитель рав Моше Франк, с. 26

Помогать имуществом своим — значит, давать в долг всем: и богатому, когда ему нужны наличные деньги, и бедному в трудный для него час; последнего удостаивать также и подарка по мере возможности. Изредка

следует посылать и богатому угощение и какой-то дар. И необходимо быть

уступчивым в имущественных отношениях.

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 36

Сказали наши мудрецы: «Каждая [частная] деталь, на которую

распространяется общее правило и которую [Писание] выделило отдельно, чтобы сообщить о ней что-то новое, учит тем самым не только относительно

самой себя, но и относительно всех остальных деталей, на которые

распространяется это правило» ( Евамот, 7 а).

Рабейну Бахья, «Заповеди сердца

(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 22

Люди, шьющие наряды для невест, участвуют в исполнении заповеди

ахнасат кала (помощь в организации свадьбы)…

М. Л. Абрамович, «Бизнес по-еврейски», с. 99

Если прегрешение было совершено умышленно (всякое бывает), то

Шульхан арух советует для смывания пятна с души поститься 40 дней. Если

пост затруднителен, допускается замена его пожертвованием на

благотворительные цели в размере стоимости 13 грамм чистого серебра за

каждый день поста.

«Беседы о недельных главах Торы»,

составитель Арье бен Эфраим, с. 321

Оливковое масло способствует мудрости сердца.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 157

Некто простер руку на поклажу (т. е. попользовался ею): школа Шамая

говорит: «Он (при расчете) наказывается на убыли и прибыли», а школа

Гилеля говорит: «Расчет производится по стоимости вещи во время

присвоения ее»; раби Акива говорит: «По стоимости вещи во время

требования ее».

«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 99

Фарбренген во время третьей субботней трапезы, субботы, когда

благословляют новый месяц, и в другие особые дни ( Рош-Ходеш, хасидские

праздники) должен проходить в синагоге. Фарбренген во время трапезы на

исходе субботы (« Мелава малка» — «Проводы Королевы Субботы») следует

проводить дома.

«Гайом йом (Сегодня — день…)»,

под редакцией раввина Э. Когана, с. 49

Мы видим, что бедняка высмеивают, а с богачом считаются даже тогда, когда он делает какуюнибудь глупость, тем более — когда он делает что-

либо правильно. И само собой, если богач будет возлагать тфилин — все

будут возлагать тфилин, богач будет соблюдать субботу — все будут

соблюдать субботу. Люди будут думать: почему он так разбогател? И придут

к выводу: потому что он соблюдает субботу.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Шмот»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 83

Для достижения просветленности мысли в служении нужно размышлять

о лживости почестей и приучить себя избегать их.

Рабейну Моше Хаим Луцато,

«Путь праведных (Месилат йешарим)», с. 122

Хороший обычай был в Иерусалиме: человек, приготовивший обед для

гостей, который оказался несъедобным, платит штраф за нанесенный ущерб

(не только хозяину, но и его гостям).

«Жемчужины из древних источников»,

собрал Ицхак Амир, с. 207

Настоящий руководитель поколения — и в особенности после дарования

Торы — защищает всех евреев без исключения. Для него безразлично, соответствует ли такой образ поведения здравому смыслу или нет.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Бемидбар»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 67

Тора резко противится рабству духовному, когда человек закабаляется

своими привычками, считая этот вид рабства не менее опасным, чем

исчезнувшее рабство физическое.

Янив Хания, «А я, кто я?

Вера в эпоху вопросов», с. 67

В тот момент, когда еврей занят исполнением даже самой легкой

заповеди, он освобожден от обязанности изучать Тору, ибо, как было сказано, в самом количестве содержится качество.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Бемидбар»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 12

Благословляемый должен дать благословляющему какой-то подарок.