Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 141

Наши мудрецы говорят нам ( Рош-а-Шана, 11 а), что в день Рош-а-Шана

был Йосеф освобожден из заключения и занял самое высокое положение в

Египте, уступая в этом только самому Фараону.

Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 229

Если в кармане, пришитом к одежде, были деньги, то одежду

разрешается перемещать в шабат, поскольку не вся одежда стала

«основанием», а только карман, а карман считается частью одежды. Но если

деньги лежат в ящике стола, запрещено перемещать весь стол, поскольку

ящик — отдельный предмет и не считается частью стола.

Соломон Ганцфрид, «Кицур шульхан арух», с. 278

Сердце — царь всех органов тела и правит ими, и если оно само не

приводит себя к служению Всевышнему, то служение остальных органов —

ничто, ведь они устремлены туда, куда устремлен дух сердца, и говорит

Писание: «Отдай Мне, сын мой, сердце твое…» ( Мишлей, 23:26).

Рабейну Моше Хаим Луцато,

«Путь праведных (Месилат йешарим)», с. 120

Йорцайт отмечается в тот день, когда человек скончался, даже в первый

год и даже если погребение состоялось намного позже дня смерти.

«Гайом йом (Сегодня — день…)»,

под редакцией раввина Э. Когана, с. 19

Ривка, жена праотца Ицхака, была мудрой женщиной. Она была

способна, когда считала это необходимым, пренебречь теми, кто стоял на

избранном ею пути, — будь то родственники или даже родители, — но

никогда ее поведение не было деструктивным: она просто делала то, что

считала правильным, а затем отступала на второй план.

«Тора: имена и судьбы. Ривка», с. 59

Некто отложил деньги для пасхальной жертвы и они пропали; затем он

отложил другие деньги и не успел на них купить пасхальную жертву, как

нашлись первые деньги: пасхальная жертва должна быть приобретена на обе

суммы, а остаток должно обратить на мирную жертву для шестнадцатого

нисана (трактат Псахим) .

«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 2, с. 249

Правильное духовное поведение в этом мире создает более полноценное

материальное тело в будущей жизни. Качество тела зависит от количества

совершенных грехов в прошлом. Человек, превысивший допустимую норму

грехов, получает неполноценное тело, а в случае тяжелых преступлений

может полностью лишиться будущего мира.

«Зогар», перевод и комментарий

Я. Ратушного и П. Шаповала, кн. 3, с. 264

Человек должен остерегаться, чтобы его ребенок не питался молоком

плохой женщины, поскольку молоко делает нечистым и молоко же очищает.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 98

Зная, что конечной целью любой работы является построение Мишкана, мы понимаем, почему «шесть дней работай» — это заповедь Торы и почему

человек обязан работать. Потому что весь мир — это всего лишь

потенциальный, еще не воплощенный в реальность Мишкан. И поэтому

необходимо каждый миг использовать для работы, ибо она воплощает

потенцию в реальность.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Шмот»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 162

Удерживайтесь от слишком строгого осуждения ближнего, обдумывайте

хорошенько все стороны, прежде чем судить, а лучше всего не судите вовсе, но, по подобию Отца Небесного, будьте милосердны и снисходительны; помните, что те, которых вы осуждаете, такие же, как и вы, грешные и

слабые люди и, следовательно, могут ошибаться.

Баронесса Карла фон Ротшильд,

«Речи матери, внушенные текстами Библии», с. 149

Вот мы с вами участвуем в уроке, на котором не присутствуют ваши

дети, внуки, знакомые и соседи. Присутствуете только вы, но при этом какие-

то поступки связывают вас с этими людьми, делая из них и вас единое тело в

духовном плане. Когда силой урока вы поднимаетесь к головным ступеням, вы поднимаете этих людей, хотя они этого, возможно, и не знают. В этом

сила духовности.

«Радость Творца», фрагменты из книги Зогар

с комментарием Сулам, с. 53

Пророк имеет особую способность узнавать проявление Б-жества в

истории. Он чувствует, когда катастрофа носится в воздухе. Тогда он

становится на стражу и следит за знамениями времени, чтобы разъяснять их

своему народу и указывать ему правый путь, который проведет его

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны еврейских мудрецов

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм