Тайны еврейских мудрецов

пояснил тот человек. Услышав это, раввин дал ему серебряный кубок. «Продайте

его и купите себе вино», — сказал он. Позже жена раввина, которая слышала

разговор, проявила недовольство. «Ни к чему быть таким щедрым, — попеняла

она мужу. — Кубок ведь стоит дороже, чем бутылка

вина!» «Если этот человек спрашивает, разрешается ли употребить молоко

вместо вина на седер, — ответил раввин, — то уж можешь быть абсолютно

уверена в том, что курицы у него тоже нет!..»

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 102

Как-то раз еврейский пьянчуга в грязных лохмотьях постучался в дверь

святого раби из Сасова и протянул руку лодочкой:— Гиб мир а недове! Цадик дал

ему приличное подаяние, и нищий, радуясь везению, тут же отправился в

ближайший трактир, где купил водки и закусил ее пивом… Сказал кто-то из

хасидов: — Ребе, разве можно давать такому?.. Ответил цадик: — Я не выбираю, кто достоин, а кто нет. Люди просят — я даю. И знаете, у кого я научился этому?

У Всевышнего. Он тоже не занимается долгими расчетами и посылает все

необходимое даже та, кому никчемному человеку, как я…

Эзра Ховкин,

«Сказки для взрослых», с. 28

ЭПИЛОГ

Все вокруг — Б-г, который говорит с вами. Слушайте внимательно.

«Обретение неба на Земле. 365 размышлений

Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона»,

составитель Цви Фриман, с. 79

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ

Авдала — разделение, отделение ( ивр.); благословение, отделяющее субботу

или праздничный день от будней; произносится над бокалом вина, ароматными

веществами и свечой.

Авину — отец наш ( ивр. ); праотец еврейского народа.

Авраам — праотец еврейского народа, с которым Всевышний заключил

вечный союз ( брит).

Агада, агадот ( мн. ч. ) — предание, притча, сказание; часть Устной Торы, не

входящая в Галаху. Агада включает притчи, легенды, нравоучения, исторические

и другие популярные материалы. Пасхальная агада— сказания, читаемые за

пасхальной вечерней трапезой.

А-донай — Имя Всевышнего, означающее «Владыка всего». Этим Именем

заменяют непроизносимое четырехбуквенное Имя Всевышнего (тетраграмматон) в молитвах и благословениях, а также при чтении Торы. В литературе и устной

речи вместо него используется слово Ашем.

Алия — восхождение ( ивр. ); иммиграция в Израиль.

Амалек, амалекитяне — народ, который произошел от внука Эйсава —

Амалека, самый страшный и непримиримый враг евреев. Их постоянные

нападения на народ Израиля, их глубокая ненависть ко всему еврейскому привела

к тому, что Всевышний повелел никогда не забывать их враждебности и «стереть

память об этом народе». Амалекитяне стали прототипом всех антисемитов.

Ама, амот ( мн. ч. ) — локоть ( ивр. ); мера длины (около 50 см).

Аман — персонаж Свитка Эстер, потомок царя амалекитян Агага, задумавший уничтожить евреев.

Амен — истинно ( ивр. ); слово, которым отвечают на благословения и

молитвы, выражая тем самым полное согласие с услышанным.

Амида — стояние ( ивр. ); молитва Шмонэ-эсрэ, которую произносят стоя.

Амоци — «…производящий [хлеб]…» ( ивр. ); благословение, произносимое

над хлебом перед едой.

Арон — ящик, шкаф, ковчег ( ивр. ), особый ящик, сделанный для хранения

Скрижалей завета, которые Всевышний вручил Моше -рабейну на горе Синай.

Арон находился в Святая Святых сначала Мишкана, потом Иерусалимского

Храма; в настоящее время он остается в тайнике в недрах Храмовой горы, куда

был спрятан еще в период Первого Храма.

Арон а-кодеш — священный ковчег ( ивр. ); то же, что арон. В настоящее время

шкаф в синагоге, в котором хранятся свитки Торы.

Ашем — Имя ( ивр. ); Имя Б-га. Используется в литературе и речи вместо

четырехбуквенного Имени, которое записано в Торе и которое запрещено

произносить.

Ашкеназы ( ашкеназим) — европейские евреи (в отличие от сефардов), выходцы из Ашкеназа (Германии), а также Франции, Восточной Европы и их

потомки. К ашкеназам принадлежат большинство евреев Западной и Восточной

Европы, США. Ашкеназское еврейство характеризуется определенными

особенностями в трактовании Галахи и до недавнего прошлого — употреблением

в быту языка идиш и особым укладом жизни.

Бааль тшува — совершивший тшуву ( ивр. ), вернувшийся к Всевышнему; еврей, вернувшийся к еврейскому образу жизни, соблюдению еврейского закона, традиции.

Барайта — внешняя (арам.); галахическое положение или агада, не

включенные в Мишну, отредактированы учениками раби Йегуды а-Наси .