Тайны еврейских мудрецов

Шимон из Ярослава едет той же дорогой, только в противоположном

направлении. Он вылез из своей кибитки и пошел ему навстречу. И раби Шимон, услышав, что едет раби Йегуда-Цви, тоже вылез из своей кибитки и пошел ему

навстречу. И они приветствовали друг друга, как братья. После чего раби Йегуда-

Цви сказал: «Теперь-то я понимаю, почему говорят: «Гора с горой не сходятся, а

человек с человеком встречаются». Когда человек полагает себя простым и

безгрешным и некто другой точно так же думает о себе, то они могут встретиться.

Но когда один считает себя неодолимой горой и другой мнит о себе то же самое, то им никогда не встретиться».

Мартин Бубер,

«Хасидские истории. Поздние учителя», с. 141

Человеку был послан легкий дорогостоящий предмет, но по ошибке он взял

тяжелый груз. Когда отправитель увидел, как получатель передвигается с трудом, едва не падая под тяжестью груза, он закричал: «Ты ошибся, друг мой, и взял не

ту ношу. Если ты прилагаешь такие усилия, это, несомненно, не тот груз, который

я послал тебе, ибо он легок». И таковы слова пророка от имени Господа: «Если ты, Израиль, утруждался для Меня, если для вас тяжки Мое Учение и иго заповедей

— это верный знак того, что вы ошиблись и взяли не ту ношу, ибо Мой груз легко

нести. «Святой ковчег несет несущих его». Бремя Торы и заповедей — бремя

желанное, радующее несущих его, дающее им силы и удовлетворение, и, разумеется, оно не тяжко для них. «Уповающие на Господа обновятся в силе, поднимут крылья, как орлы; побегут и не утомятся, пойдут и не устанут»

( Йешаягу, 40:31) (толкование согласно Магиду из Дубны).

Раввин Цви Маркович,

«Путями веры. Книга первая», 2с. 222

Мордехай из Нахшиза был не только ребе своей общины, но и

преуспевающим бизнесменом. После каждой удачной сделки некоторую часть

выручки он откладывал на помощь беднякам, а другую — на хороший эстрог для

праздника Суккот. И вот, в преддверии очередного Суккот, ребе взял отложенные

деньги и отправился в Броды. На въезде в Броды он увидел городского водовоза.

Тот стоял и громко плакал. Ребе остановился и спросил, что его так опечалило.—

Видишь вот там мою повозку? Хорошая, крепкая повозка. Если нагрузить ее

бочками с водой, да впрячь сильную и верную лошадку, за день я заработаю денег

не только для своей семьи, но и для бедняков, живущих по соседству.— Так в чем

же проблема?— Бочки у меня есть, — стал загибать пальцы водовоз. — Где воду

брать, знаю. Да и повозка, — вот она.— И еще нужна лошадка, — тихо подсказал

ребе Мордехай.— Вот-вот: лошадка. Умерла моя лошадка. Сегодня утром ее не

стало, а вместе с нею и заработка.— Жди здесь, — сказал ребе, — я скоро. Он

отыскал в городе торговца лошадьми и за деньги, отложенные на этрог, купил

молодую сильную кобылку. Затем вернулся к водовозу и подарил ему новую

помощницу.— Я приехал в Броды приобрести этрог, а вместо этого купил

лошадь. Конечно, Господь заповедал нам иметь на праздник этрог, но Он

заповедал и помогать нуждающимся. Что ж, мой друг, пусть другие произносят

благословение над плодами земли, я же благословлю твою новую лошадку.

Рами Шапиро,

«Хасидские притчи», с. 266

Несколько путников, гревшихся у огня придорожной гостиницы, хвалили

каждый своего раввина. Один из них рассказал, что в течение пятнадцати лет у

него с женой не было детей, и только благодаря благословению раввина меньше

года назад родилась дочь. Другой поведал о том, что благословение раввина

вернуло домой непокорного сына. Третий сообщил, что раввин благословил его

рискованную сделку, он вложил в нее большую сумму денег, но потерял

абсолютно все.— А в чем же заключается чудо? — спросили слушатели третьего

путника.— Чудо в том, — ответил тот, что я сохранил веру в Б-га и в своего

раввина.

«Хасидская мудрость»,

составитель В. В. Лавский, с. 246

Однажды в пятницу, уже после полудня, раби Давид был в дороге, и вдруг

лошадь остановилась и отказалась двигаться дальше. Кучер огрел было ее кнутом, но цадик запротестовал. «Раби, — воскликнул кучер, — солнце пошло на закат, и

суббота уже почти наступила». «В этом ты прав, — согласился раби Давид, — но

надо сделать так, чтобы лошади стало понятно. А иначе настанет день, когда ты

предстанешь перед небесным судом, и решение будет в пользу лошади».

Мартин Бубер,

«Хасидские истории. Поздние учителя», с. 175

Человек пришел к раввину и спросил: разрешается ли на Песах употреблять

молоко для пасхального седера вместо вина? «А почему вам хочется заменить

вино молоком?» — спросил раввин. «Потому что вино мне не по карману!» —