Тайны еврейских мудрецов

силу и доблесть, когда 150 из них воевали с воинством как песка в море и

победили. Дай совет, как нам уничтожить их, пока не уничтожили нас они». И

отвечал Фараон: «Хитростью, но не силой мы истребим их».

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 35

В мае 1941 года в Ираке прогитлеровские элементы под руководством

премьер-министра Рашида аль-Гайлани подняли восстание. Из вишистских баз в

Сирии немцы оказали восставшим авиационную поддержку. После поражения

восстания в ноябре 1941 года его руководители, среди них Рашид аль-Гайлани и

муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни, до конца войны укрывались в

Германии. Аль-Хусейни и другие профашистские лидеры арабских стран

формировали арабские отряды СС, поддерживали Гитлера и Муссолини.

Юлиан Гжесик,

«Возвращение», с. 111

Если бы не перелом на девятый день войны, который изменил весь ход

событий, и за это надо долгие-долгие годы благодарить Ариэля Шарона, то полная

паника, царившая в Генеральном штабе, могла бы привести к трагедии. Министр

обороны Моше Даян считал, что это все — конец. Он так и говорил: «Это конец

Третьего Храма». Шарон на третий день войны предложил главе правительства

совершенно неожиданный для противника ход — перейти Суэцкий канал, уничтожить ракеты ПВО, дать возможность военно-воздушным силам создать

реальную угрозу вражеской столице и полностью изменить всю карту войны.

Вначале план Шарона не был принят, но на девятый день войны не стало другого

выхода. И это принесло свои плоды — египетская армия попала в окружение, «в

мешок». Израильская пехота остановилась в ста километрах от Каира.

Зэев Султанович,

«Ури Цви Гринберг. О Б-ге, о мире,

о времени нашем», с. 150

Собрание депутатов занималось выборами из своей среды 25-ти членов-

мирян в состав Синедри- она ( Сангедрина), выработкою текста обращенного

ко всем евреям оповещения о созыве Синедриона, на еврейском, французском, немецком и итальянском языках, и другими подготовительными

действиями, а также рассмотрением проекта кон-систориального устройства

еврейского культа во Франции. Торжественное открытие Синедриона произошло

9 февраля 1807 года в зале Парижской ратуши.

С. М. Гинзбург,

«Отечественная война 1812 года и русские евреи», с. 10

Граф Теобальд приказал сжечь всех евреев блуаской общины. Когда их

отвели в деревянную башню, вокруг которой предполагали развести костры, тогда

священник начал уговаривать их обратиться для спасения жизни в христианство.

Но так как они оставались непоколебимы в вере, то сперва их пытали, а затем

потащили на костер. Первыми на очереди были двое учеников рамерюйских

учителей, Йехиэль бен Давид и Йекутиэль бен Иегуда, оба арониды, и вместе с

ними Йегуда бен Арон. Они были привязаны к столбу посреди костра, но огонь

уничтожил только их узы, так что они могли невредимыми покинуть костер; слуги

палача во второй и третий раз втолкнули их туда… Эти трое и остальные 31

мужчина и 17 женщин погибли в огне, при пении молитвы, содержащей в себе

исповедание единого Б-га ( Алейну; среда, 20 сивана — 26 мая 1171).

Проф. Грец,

«История евреев», с. 224

В летний день 1926 года, гуляя по парижским улицам, где он жил на

положении беженца, Петлюра вдруг услышал голос, кричащий ему: «Убийца! Вот

тебе за убийство! Вот тебе за погромы!» И отголоски выстрелов из пистолета, которые убили его, были услышаны во всем мире. Шалом Шварцбурд, часовой

мастер из Украины, который отомстил за пролитую кровь своих братьев, отдался

полиции и был предан суду коллегии присяжных Парижа и оправдан ими. На

памятнике его отца в Украине — по просьбе сына — были написаны следующие

слова: «Твой сын Шалом отомстил за священную кровь святых братьев твоих и за

кровь мучеников всего еврейского народа».

Дов Розен,

«Шма, Исраэль», с. 189

Выдающийся египтолог Флиндрес Петри обнаружил в Неве-Амоне (Луксоре

— на юге Египта) «Стелу Израиля» (обелиск победы), воздвигнутую египетским

фараоном Мернептой (примерно в 1230 году до н. э.), на которой повествуется о

его победоносном походе против страны Ханаанской. Вот что там говорится:

«Ханаан и все его злодейское население покорены. Ашкелон взят, Гезер — в

наших руках, а Израиль совершенно уничтожен…» Это первый нееврейский

памятник, где Израиль назван по имени, и он свидетельствует о том, что еще в

1243 году до н. э., то есть в начале эпохи судей, Израиль был уже известным

народом, который давно проживал в Ханаане. Отправившись в поход против

ханаанских городов, Мернепта нанес удар и по Израилю, а дав ход необузданной