Тайны еврейских мудрецов

Самыми великими в еврейской истории были те моменты, когда народ

сознавал, что силы природы не слепы, что только Один Б-г возобновляет

каждодневно процесс творения. Вселенная, созданная Б-гом в один момент, постоянно создается Им вновь, она продолжает существовать по Его велению

и никогда не выходит из-под Его власти.

«Вечность и суета», с. 25

Если человек видит, что в какой-то частности он никоим образом не

может добиться успеха, он должен укрепить в себе веру и уверенность во

Всевышнем, и тогда Тот завершит и эту частность.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра», с. 77

Когда человек в кипе публично ведет себя недостойно, он не только

нарушает один из запретов Торы, но к этому прибавляется и серьезный

проступок осквернения имени Б-га.

Ашер Кушнир, «Знай, что ответить…», с. 33

В йешиве учатся на еврея.

Ашер Кушнир,

«Первые шаги в еврейской жизни», с. 138

Рав Кук писал: «Атеисты, обладающие нравственностью, черпают

мораль вовсе не из своего атеизма, а, наоборот, из интуитивного видения Б-

жественного, таящегося в глубине их душ, хотя сами они этого не осознают».

Пинхас Полонский, «Рав Кук — Кабала

и новый этап в развитии иудаизма», с. 349

Тот, кто в гневе теряет над собой контроль, уподобляется нашими

мудрецами идолопоклоннику, ибо из того, что он позволяет

восторжествовать своему злому началу, делается вывод, что он способен и на

служение идолам.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 99

Освобождение из Египта не было полным, так как после него пришло

новое изгнание. Конечная цель исхода из Египта — это будущее

освобождение, освобождение полное, после которого больше нет изгнания, к

этому освобождению идет еврейский народ с тех пор, как вышел из Египта.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра», с. 94

Добро и благословение даются достойным, а не наоборот… Ясно, что

Всевышний может и Сам послать бедному все необходимое, но Он по Своей

великой милости дает нам возможность стать его посланцами, чтобы

удостоиться награды из Его рук.

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 77

Мидраш отмечает, что праведные люди стремятся начать свой день как

можно раньше ( Мехильта, Бо, 12:2).

Первые пророки, «Йегошуа», с. 59

Человек — существо, созданное для того, чтобы тянуться к Творцу, поэтому ему суждено либо совершенство, либо поражение.

«Вечность и суета», с. 115

«Есть еще в Торе особое свойство: свет, непостижимый человеческим

умом. Этот особый свет освещает и очищает душу человека, позволяя ему

узреть свет, сияние и сладостность доброго разумения и мудрости, — и тогда

человек полюбит скромность по самой природе своей и возненавидит

гордыню в силу самой природы своей; полюбит щедрость и милосердие

естественным образом и возненавидит жестокость; полюбит кротость и

терпение и возненавидит гнев… И это потому, что все стремление и

упование мудреца — исправить свои душевные качеств» ( Хазон Иш, Эмуна

увитахон , 4:15).

Рав Шломо Лоренц, «В кругу великих», с. 177

Рабан Шимон бен Гамлиэль говорит: благодаря трем вещам существует

Вселенная — благодаря суду, благодаря истине и благодаря миру.

Йона Френкель, «Мидраш и Агада», с. 232

Поскольку цель нашей жизни — достижение более высокого уровня

сознания, наркотики и алкоголь для достижения этой цели абсолютно не

подходят. Мы должны найти способы взращивать свое сознание на

постоянной основе. Сатан же постоянно использует силу моментального

удовольствия и «кайфа», как спичкой поджигая ею наши реактивные эмоции.

Единственная цель его существования — создание коротких замыканий, через которые мы постепенно опускаемся в темноту.

Йегуда Берг, «Сила Кабалы», с. 214

«Старость приносит с собой иллюзию праведности, — говорил еврей из

Пшисхи. — Все указывают на седобородого старца: «Вот праведник». А я

говорю: не он оставил наслаждения, а наслаждения оставили его, страсти и

соблазны покинули его дряхлое тело, как молодая жена покидает старого

мужа. Лукавый (злое начало) ищет «клиентов» с молодой кровью. И воевать

с ним надо в молодости».

Раввин Зюс Гросс, «Окно в хасидут», с. 109

Однажды рав Ицхак поведал нам, о чем будут спрашивать в Будущем

мире. Вот перечень этих вопросов:

Торговал ли честно (покупка-продажа)?

Выделял ли время для занятий Торой (учеба)?