Тайны еврейских мудрецов

Принцип Кабалы: просить у Света то, что вам необходимо в жизни, а не

то, чего вы желаете.

Йегуда Берг, «Сила Кабалы», с. 201

После шестисот лет шестого тысячелетия (то есть после 1840-го года н.

э.) откроются врата мудрости вверху и источники мудрости внизу, и мир

будет готовиться к вхождению в седьмое тысячелетие, подобно тому как

человек готовится в шестой день недели перед заходом солнца.

«Блеск. Извлечения из книги «Зоар»

в переводе А. В.», с. 176

Есть у нас такое правило: жизненные порядки меняются, системы

правления меняются, а человеческая душа никогда не меняется.

Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 116

Иудаизм верен главному своему принципу: определяющим фактором

является духовное, и лишь только после того, как вопрос решается наверху, в

мире духовном — как следствие этого здесь, внизу, проявляется и

воплощается в материальной действительности победа одной из сторон в

физической борьбе.

«Путями веры», c. 208

Ангелы Б-га — это духовные создания без тела, и они недоступны

зрению, так как не являются материальным объектом, обладающим внешним

обликом. А когда они открываются пророкам или людям, обладающим

«духом святости» ( руах а-кодеш), как Даниель, то их воспринимают

«глазами» высшей души.

Книга «Бемидбар» с комментариями

раби Моше бен Нахмана, с. 114

В наших молитвах не должно быть попыток склонить Господа к нашим

желаниям, — напротив, мы должны согласовывать свои желания с Его волей, не требуя ничего взамен.

Раби Арье Каплан, «Нежданные встречи», с. 42

Всевышний постановил и устроил открываться в определенные моменты

известными путями в большей степени, чем Он открывается в другие

моменты, и также открываться в определенных местах в большей степени, чем в других местах.

Раби Моше Хаим Луцато, «Путь Творца», с. 85

Велика награда, получаемая теми, кто совершает добро.

Раби Моше Вейсман, «Мидраш рассказывает

Брейшит. Шмот», с. 342

Правда тяжела, поэтому немногие ее выдерживают ( Мидраш Мишлей) .

«Мишлей. Притчи мудрого царя»,

под редакцией Адама Давидова, с. 85

Главный фактор в достижении управляемости своей жизнью, заключен в

имени, которое дано человеку. Фамилии значения не имеют. В них

облачаются, их сбрасывают, как многие другие одежки в процессе

последовательных воплощений. Имя человек не меняет никогда. Оно

выбрано так, что соответствует душе. Родители должны давать своим детям

имена родных или близких друзей, которые умели «отдавать», и с которыми

они чувствовали духовную близость. По сути, они обязаны выбрать ребенку

имя, которое он принес с собой из предыдущих воплощений.

Д-р Филипп Ш. Берг, «Перевоплощение души», с. 138

То, что имел в виду дающий, определяет назначение пожертвования.

Рав Шломо Лоренц, «В кругу великих», с. 283

Если пришла беда — это значит, что Всевышний хочет нашей молитвы, это знак нам, что мы слишком погрузились в материальный мир. Он

призывает нас молиться, чтобы устранить преграду между нами и Собой, и

тогда исчезнет причина беды.

Рав Давид Штайнойз, «Всем сердцем своим», с. 17

Мужчинам обычно труднее достигнуть исправления, может быть, потому, что они более упрямы и менее гибки, чем женщины, которые, достигают его, как правило, в течение одной жизни на Земле.

Д-р Филипп Ш. Берг, «Перевоплощение души», с. 65

Действие показывает человеку, кто он, а не кем он себя воображает и

кем хочет казаться. Здесь проявляется его настоящее «я». То, что человек не

осмеливается и не в состоянии додумать, он показывает своими делами.

Натан К. Лопес Кардозо, «Вызов вечности.

Еврейская традиция и ХХ век», с. 138

Никогда не следует впадать в отчаяние из-за упущений, совершенных в

прошлом.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«С хасидской точки зрения:

о еврейских праздниках», с. 159

Наша обязанность в этом поколении быть как Авраам-авину, который

узнал свое «я», свое величие, и взять на себя ответственность за спасение

всего поколения, среди которого наши сыновья и внуки. Пресвятой ждет

этого от нас! Если не мы, кто их спасет? А если мы это делаем, Он даст нам

успех, об этом свидетельствует наша эпоха. В заслугу этого мы увидим