Тайны еврейских мудрецов

Тот факт, что мы сами видели или слышали о позорном поведении

других людей, должно лишь еще больше подтолкнуть нас самих к

достойному поведению и личному исправлению.

Ашер Кушнир, «Знай, что ответить…», с. 36

Творец пожелал, чтобы у человека была возможность выбора между

добром и злом. Когда человек исполняет заповеди Творца — он соучастник

творения, когда совершает промах — искажает или разрушает творение.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 89

Человек, призывающий делать пожертвования на бедных (например, как

это сделал раби Акива по отношению к раби Тарфону), с точки зрения

еврейских мудрецов, удостаивается даже большей награды Свыше, чем сами

дающие. Правда, при этом такому сборщику и распределителю цдаки

категорически запрещено при ее распределении оказывать какое-либо

предпочтение своим близким родственникам по отношению к другим людям.

Петр Люкимсон,

«Бизнес по-еврейски 3: евреи и деньги», с. 210

То, что не может быть исследовано человеческим умом, может понять

душа.

Адам Давидов, «Иов», с. 188

Мы проведали из таинственного Учения, что человек, душа которого

находится на земле второй раз, может с помощью молитв узреть другую

душу и жениться на женщине, которая действительно ему предназначена.

«Блеск. Извлечения из книги «Зоар»

в переводе А. В.», с. 144

— Вы думаете, что радость имеет силу? — спросил Меир.

— Ничего не имеет большей силы, — ответил ребе, — особенно в целях

единения высших миров, от которого все зависит. Печаль разделяет, радость

объединяет.

Мартин Бубер, «Гог и Магог», с. 285

Сказал Рейш-Лакиш от имени учеников раби Йегуды Анаси: мир

продолжает существовать только благодаря словам Торы, исходящим из уст

детей ( Шабат, 119 б).

Элиягу Ки-Тов, «Ты и твой дом», с. 339

Для нас Творец — ближний. Мы с Ним связаны, поэтому наше

отношение к Нему может причинить Ему боль. Так говорит Шла а-Кадош, комментируя слова «Б-г — твоя тень»: «Как тень. Ты с Ним играешь, и Он

играет с тобой. Ты плачешь — Он плачет с тобой. А если ты с постным или

мрачным лицом, так и Он к тебе. Он твоя тень: как ты с Ним, так и Он с

тобой».

Рав Азриэль Таубер,

«Сын мой, первенец мой, Израиль», с. 31

Все неудачи и «аварии», которые с нами происходят, по сути, не что

иное, как логичное следствие какого-либо нашего действия в этой или в

предыдущей жизнях.

Д-р Филипп Ш. Берг,

«Перевоплощение души», с. 120

Мудрецы учат, что молитва о ближнем обладает замечательным

свойством: если человек молится о помощи ближнему, в то время как он сам

нуждается в такой же помощи, то эта помощь приходит с Небес в первую

очередь ему.

Э. Крупник, С. Томашпольский,

«Молитва «Восемнадцать благословений»

с объяснениями», с. 118

Человек должен знать, что когда он приходит в какое-нибудь место, это

происходит по воле Б-жественного Проведения. Он обязан превратить это

место в место Торы и заповедей, сознавая, что такова цель миссии, возложенной на него Всевышним.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра», с. 114

Не менее девяти раз Иерусалим был разрушен и вновь отстроен за два

последних тысячелетия, но Всевышний исполнил Свою клятву и сохранил

для еврейского народа его святыню — Котель-маарави. И сегодня высится

Западная стена — свидетель древних пророчеств о бессмертии Храма.

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 104

Любой успех, личный или общественный, в любом деле, зависит от

помощи Небес.

Рав Хаим Пинхас Шайнберг, «Нетивот Хаим:

Жизненный путь Торы. Брейшит», с. 40

Исправление мира зависит от соединения пар. Обычно женщина, предназначенная праведнику, оказывается в самом испорченном месте на

свете. Она хранится, как жемчужина на дне моря, пока будущий супруг не

найдет и не заберет ее. Уход праведницы лишает злодеев силы

существования. Примером могут служить Ицхак и Ривка, выросшая в доме

Бетуэля; Яаков и его жены Рахель и Лея, воспитывавшиеся в доме Лавана; Йосеф и дочь Потифара, которая была предназначена ему от рождения.

Первые пророки, «Йегошуа», с 56

Каждый человек отмечает десятилетие своей жизни, когда изменяются

его природные свойства.

Книга «Бемидбар» с комментариями