Тайны еврейских мудрецов

на основе книг Хафец Хаима, с. 274

Раби Менахем-Нохум из Чернобыля говорил:

— Все, что есть у тебя, — раздай; все, чем гордился, — забудь; все, что

суждено, — прими с любовью.

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 71

Человек не может ничего потребовать у Б-га. Он может только просить Его о

чем-то, как просят подарок.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 338

Человек должен удаляться от искушений, а не подвергать себя им.

Раби Хаим Шмулевич,

«Беседы об этике», с. 28

Храните уверенность в доброте Б-га, всегда поднимайте глаза к Небу и

просите без устали. Б-г в конце концов услышит вас, и ваш враг упадет и уже

больше не поднимется. Вы обретете все ваше добро, все состояние, и ваше вечное

богатство будет вам возвращено.

«Всегда есть надежда!»,

сборник на основе произведений

раби Нахмана из Брацлава и раби Натана, с. 58

Когда все мы, завершив жизненный путь, предстаем пред Небесным Судьей, Он не спросит с нас строго за то, что мы чего-либо не сделали; но за то, что не

хотели, не желали, не стремились, — ответим по всей строгости, и не будет нам

оправдания. Ведь желать-то нам никто не мешал.

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 71

Тора возражает тем, кто считает, будто цель оправдывает средства. Тора

заявляет: нет! Ты хочешь справедливости? Добивайся ее справедливо. К

справедливости стремись, но — справедливым путем. Нельзя украсть, чтобы дать

пожертвование, работать в субботу, чтобы на эти деньги построить синагогу и т. п.

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе.

Ваикра, Бемидбар, Дварим», с. 222

Говорят мудрецы: «Если ты не приобрел знаний, что приобрел?» ( Брейшит

раба, 1:6). И даже если человек обладает каким-то знанием Торы и сделал

сколько-то Б-гоугодных дел, все равно, честно взглянув на себя, он увидит, как

мало использовал из того, что дано ему Свыше.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 272

Тот, кто идет наперекор своей душе, наказывает прежде всего себя, — он

утрачивает смысл жизни.

Йегуда Гордон,

«Райский сад», с. 66

Одних молитв недостаточно. Б-гу желанны деяния.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 335

«Старость не зависит от возраста; есть люди, которые рождаются стариками.

Я своими глазами видел, как пекут черствый хлеб» (раби Цви-Гирш из Томашова).

А. Фейгин,

«Одним словом», с. 212

В четырех случаях человек должен произносить Благодарственную молитву

за избавление от опасности: если он путешествовал по морю и достиг своей цели; и также путешествующие по пустыне и по всем другим дорогам, которые

являются заведомо опасными, когда они достигают места назначения. И поэтому

также и тот, кто был в опасности и избавился от нее, как, например, человек, на

которого упала стена, или которого боднул бык, или на которого в дороге напали

бандиты и ночные разбойники, а он спасся от них, и так далее. И тот, кто был

болен смертельно опасной болезнью как, например, тот, кого ранили мечом, или

если он лежал в постели три дня из-за болезни, и выздоровел, и стал совсем

здоровым; и тот, кто был заключен в тюрьму, даже только лишь по

имущественному обвинению, и вышел оттуда.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 155

Если вы считаете, что Тора неисполнима, это ваша вина, а не Торы.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 255

Б-гу известны пределы и возможности, отпущенные каждому созданию.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 310

Религиозные люди знают: Б-гу важно все. Если Он, в великой мудрости

Своей, дал нам 613 заповедей, то не для того, чтобы мы сами выбирали, какую из

них соблюдать, а какую нет.

Йегуда Гордон,

«Райский сад», с. 138

Несомненно, нельзя рассчитывать на то, что, нарушая волю Творца, удастся

улучшить свое материальное положение.

«Смысл и законы достойной речи»

на основе книг Хафец Хаима, с. 240

Людям не под силу отменить задуманное Творцом. Ни преувеличения, ни

отрицательные отзывы, ни даже абсолютный вымысел не могут воспрепятствовать

человеку соединиться с назначенным свыше супругом.

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 50