Тайны еврейских мудрецов

Кто молится громко, показывает этим маловерие: он как бы боится, что

Господь не услышит его тихую молитву.

Никогда мы не постигнем, какую роль играет рука Всевышнего в том, что

кажется нашему ограниченному сознанию лишь случайностью.

Одна из основных заповедей — верить в существование Б-га в этом мире и во

всех мирах; верить в Б-га, который сотворил небо и землю, этот мир и все прочие

миры, а также все, что наполняет их, от мельчайшей пылинки до величайшего из

ангелов почетного престола Его и до созданного в самом конце творения человека.

Рав Вассерман писал: «…Причиной всех причин бед, идущих на евреев, является забывание Торы, тем самым усиление изучения Торы является

спасением, в том числе и физическим. Поэтому занятия Торой содержат в себе

прямое выполнение заповеди «не оставаться равнодушным к крови ближнего

своего»…

Женщине не следует пить вино авдалы.

«Он сохраняет для праведных силу» ( Мишлей, 2:7). Раби Элиэзер спросил у

раби Йеошуа: «Как объясняется стих сей?» Тот ему ответил: «С минуты зачатия

человека в утробе матери, предопределяется для него та отрасль учения, которою

он будет заниматься впоследствии; поэтому и сказано: «Он сохраняет для

праведных силу» (т. е. учение)» ( Мидраш к «Притчам Соломона», гл. 2).

Есть чудо субботы.

Даже если вы его никогда не ощущали, оно существует. И это один из

важнейших аспектов еврейского существования.

Не сходило с уст Абайе: «Пусть искусится человек в страхе Б-жьем, пусть

отвечает с кротостью, пусть умеряет гнев и умножает согласие с братьями своими, с близкими и со всяким человеком, …с иноверцем на рынке, чтобы быть

любимым в Верхнем мире и приятным в Нижнем, и пусть будет человек принят

людьми».

Человек, изучающий Тору в одиночку, может придти к неверным выводам и, при отсутствии критики со стороны, остаться при своем ошибочном мнении.

Попытка чрезмерно строго соблюдать одни заповеди приводит к

пренебрежению другими.

Печаль и меланхолия больше всего способствуют тому, чтобы человека

одолела похоть. Только посредством их нечистая страсть одолевает человека. И

потому нужно любым усилием добиться того, чтобы быть всегда веселым.

Б-га должно искать через соблюдение всего Его закона.

После туалета необходимо делать нетилат ядаим. И ой людям, которые на

знают Чести Господина и не знают, на чем стоит мир. Ибо особый дух

присутствует в туалете — дух нечистоты. Питается грязью, нечистотой и

испражнениями, всем отвратительным, что есть там, и оседает на пальцах рук

человека.

Ребенок полностью отдается чувствам, будь то гнев, разочарование или

радость. Ребенок знает, как молиться мимаамаким (из глубины отчаяния), он знает

также, как петь шир хадаш (новую песню радости). Еврей должен быть и

взрослым, и ребенком одновременно.

Талмуд приводит объяснение раби Акивы: «Почему сказано, что тот, кто

украл, зарезал и продал, платит вчетверо и впятеро [а не вдвое]? Потому, что

укоренился в грехе». Всякое действие, делающее украденную вещь еще менее

доступной законному владельцу, рассматривается как отягчающее обстоятельство.

Соответственно, усугубляется грех и растет наказание.

[В заслугу за] помощь нуждающимся защитит его [милость Всевышнего]

подобно латам и шлему.

КАБАЛА

Иногда бывает, что о ком-то уже провозглашено:… Но если этот человек

рождается и портит свои поступки, извращает свой путь, то его пара передается

другому, пока он себя не исправит. Если он делал добро, исправил себя, то, когда

приходит время, получает свою пару обратно.

Отцы и сыновья приходят в этот мир для осуществления одной и той же

духовной миссии.

Передал Рава бен Мехасья от имени раби Хамы бен Гурьи со слов Рава:

«Пусть человек селится в городе, недавно построенном, так что день его

основания близок, а грехи малы и не успели умножиться».

«Выполнение добра поручается добрым, а выполнение зла — злым» ( Сефер

хасидим, 5).

Молитвы принимаются всегда, но мы не сразу узнаем об этом. В другом мире, Мире Истины, нам станет известно, как и где они исполняются. Поэтому в самой

безнадежной ситуации человек никогда не должен сдаваться и прекращать

молиться. Каждая молитва будет полностью исполнена, так или иначе, рано или

поздно.

«Смерть праведников очищает от грехов всех живущих» ( Моэд катан, 28 а).

Как только Всевышний останавливает на комто свой выбор [для исполнения

определенной духовной миссии], Он идет навстречу решениям этого человека.

Б-жьи дары, особенно необычные, не подлежат возврату.

Важная сгула на пропитание всей семьи — устраивать на исходе каждой

субботы трапезу.

Слово [пророчества], которое узрел Йешаягу, сын Амоца, о [земле] Йегуды и

Иерусалиме: «И будет в конце дней: упрочена будет гора Храма Господа выше