Тайны еврейских мудрецов

«Любите друг друга, любите ближнего своего и наставляйте в любви и правде

детей своих; если будете жить в мире и любви, вас будут благословлять

окружающие вас народы и будете служить хорошим примером для всех!»

«Муж обязан относиться к своей жене с уважением, ибо только в заслугу за ее

достоинства благословляется дом человека» ( Бава меция, 59 а).

[Человек] должен посвящать значительную часть своего времени не только

усвоению содержания Талмуда, но и овладению его методом мышления.

Действие в испорченном мире, где царствует сила скрытия, рождает в

человеке ощущение самостоятельности и независимости от Творца. Совершая, творя, созидая, люди не чувствуют Его непосредственной помощи. Но человек, осознавший, что ни одно движение не может быть сделано в отрыве от Творца, будет благословен Небесами, т. е. получит возможность делать больше, чем

позволяют ограничения, налагаемые законами природы.

Чтобы человек совершил тшуву, необходимо, чтобы он признал, что его

проступки — это действительно зло, чтобы он понял, какой вред они причиняют

его душе.

Обратная сторона духовности в том, что она — бесконечна. В духовном союзе

с Творцом нет ограничений. Посвятив себя этому союзу, человек должен отдавать

себя без остатка.

Ритуал пидьон а-бен, т. е. выкуп первородного сына, не проводится, если один

из родителей ребенка коэн или левит.

Покрытие головы, скрывающее волосы женщины, — это внешний символ ее

супружеской верности.

И знай, что все эти падения и спады, и смятение, и тому подобное —

безусловно, необходимо пройти через них, прежде чем войти во врата святости. И

все праведники и люди по-настоящему Б-гобоязненные прошли через все это.

От человека ожидается не только то, что сам он не будет злословить других, но и что он не станет слушать чужого злословия. От того, кто стал невольным

участником беседы, в которой распространялись дурные слухи, ожидается, что он

не поверит сказанному.

Сыновья раби Папы бен Абы спросили раби Папу: «Как мы и подобные нам

отличим субботнюю еду от будничной? Ведь мы едим мясо и пьем вино каждый

день». Ответил им тот: «Если вы привыкли обедать рано, в субботу начинайте

попозже, если же вы обедаете поздно — в субботу начинайте пораньше».

Человек не должен считать себя центром земли и думать, что его мнение —

единственно правильное, что только оно и заслуживает внимания. Без умения

принять Высший Авторитет, без обращения к Его судьям и мудрецам за

разъяснением и наставлением путь человека, народа и человечества обречен…

Человек должен осознать: всякий раз, когда он делает хоть малейшее

движение к служению Б-гу, это драгоценно в глазах Б-га. Хоть бы он продвинулся

лишь на толщину волоса.

«Все, что человек может сделать для изощрения своего внимания во время

молитвы, он обязан делать, стараясь, впрочем, и о том, чтобы не возбуждать

смеха. Так, например, если над ним смеются, когда он закрывает глаза, то пусть

лучше не закрывает» ( Сефер хасидим, 784).

Условия постижения Торы: …видение повелений Господних прямыми, а не

чуждыми, как законы бессмысленные… Углубляйтесь, покуда исчезнут сомнения

и неясности. Знак тому — когда веселят сердце, и занятие Торой в радость. Это

признак прямоты их в глазах ваших. Дабы не были подобны работающим

исподволь ради вознаграждения…

Рава сказал: «Если два выученика мудрецов, которые живут в одном городе и

не ладят друг с другом в обсуждении Галахи, соревнуясь в своих познаниях, все

время ссорятся, то они тягаются между собой не в уровне своих знаний а в

стяжаемом ими гневе…»

Раби Элеазар сказал: «Кто от трапезы своей не оставляет на столе крохи для

бедных — никогда не удостоится благодати».

О вознаграждении Будущего мира Талмуд говорит: «Кто готовит в пятницу, тот ест в субботу».

Кто полагаться на людей привык, не устоит в час испытания. Только духовно

Б-га познающий найдет в Нем в годину скорби и предательства. Талмуд предрек, как в нашу пору измена и безверие царить будут.

«Спокойный голос отвращает гнев» ( Мишлей, 15:1) — сказал мудрейший из

людей.

Даже если он не так [велик], как другие судьи, ему предшествовавшие, ты

обязан слушать его ( Сифре). У тебя есть только тот судья, который в твои дни (т.

е. только к нему можешь ты обратиться) ( Рош-а-Шана, 25 б).

Раби Нахман учил, что страсть к наживе можно лечить благотворительностью.

Это также путь героя.

В Талмуде приведено: «Сказал раби Ицхак: «Тот, кто подает (милостыню) бедному, удостаивается шести благословений, а тот, кто утешает его, —

одиннадцати благословений» ( Бава батра, 9 б)».

Б-г пребывает в вечности, в Его реальности нет ни изменений, ни времени. Он

Сам сказал пророку ( Малахи, 3:6): «Я, Б-г, не изменяюсь». Спокойствие духа и

невозмутимость — качества, подобные Б-жественным.