Тайны еврейских мудрецов

(или проигрыш), строго отмеренный в Роша-Шана; обмен или похищение чужой

судьбы исключены.

И не боимся мы провести день без изучения Торы — а ведь о человеке, упускающем возможность изучать Тору, сказано: «Ибо слово Б-га презрел он!»

Говорят мудрецы Талмуда, что это сказано именно о том человеке, который имел

возможность изучать Тору, но не воспользовался ею. И все это — из-за того, что

бессмысленные хлопоты этого мира отупляют наше сердце и мы уподобляемся

тяжелобольному, который так болен, что уже ничего не чувствует. И если хотят

дать ему лекарство, он удивляется и говорит: «Зачем бы это?»

«Каким ремеслом стоит овладеть человеку в этом мире? Умение подражать

немому ( Хулин, 89 а) и сжимать губы, как жернова».

Вселенная с трепетом ожидает каждого действия человека. Вот почему Тора

так тщательна в каждой детали заповедей. Даже тончайшая человека важнее

великих событий в природе. Исторические события важны лишь тем, что в них

вовлечена свободная воля человека. Важны праведность поколения, семьи, даже

одного человека; а изменения в физической жизни человека, изменения форм

правления, границ и организаций народов — неважны.

Верующий человек стремится, в первую очередь, к духовному и

эмоциональному росту. Материальное благосостояние для него не цель, а

средство достижения более высокого идеала. Здесь нет места конкуренции.

Человеку незачем стремиться быть самым богатым на кладбище. Его цель — не

богатство, не почет, а неуклонное восхождение к вершинам духа. Ему просто не с

кем конкурировать, кроме самого себя.

— Я изо дня в день молюсь об успехе моих предприятий. Отчего же

Всевышний не отвечает на мои молитвы?

— Он ответил, — произнес ребе. — Он ответил на твои молитвы: «Нет!»

«Что прошло — прошло», но хотя бы на будущее, после того как человек

честно подсчитает все, что совершил до сего дня, — пусть соберет он свои силы и

старается не поступать больше так, как поступал раньше, и тогда последние годы

его жизни станут искуплением первых.

Когда вам предоставляется возможность исполнить мицву, не упускайте этот

шанс! Не упускайте — сколь бы простым и в данной ситуации лишенным

глубинного смысла ни казалось это действие. Помните, что все наше странствие

через этот мир, вся наша история — история человечества — связаны с каждым

единичным поступком, направленным на исполнение нашего предназначения.

Когда эмоции сильны, когда человек испытывает необычные потрясения, когда его мучают страхи и волнения, он неизбежно обращается к молитве. Как

говорится, «в окопах не бывает безбожников».

Людской опыт показывает, что один из самых действенных способов открыть

человеку глаза на таящееся в нем дурное — это показать ему недостатки

ближнего. А потом уже объяснить ему, что и в нем самом, в том или ином виде, присутствует этот порок.

Весь день вы работаете и не чувствуете себя усталыми, поэтому и не

ленитесь; почему же вы начинаете чувствовать усталость именно тогда, когда

приходит время молитвы? ( Шем Олам, 2, 3).

«Не в том грех, что человек грешит, а в том, что не раскаивается» (раби

СимхаБунем из Пшисхи).

Когда Всевышний позволяет осуществиться добрым намерениям, Он делает

это в награду за эти хорошие побуждения. И Он не дает осуществиться каким-то

действиям, потому что за ними последовало бы наказание. Если злодеянию дают

осуществиться, то это наказание за плохое намерение. А если не дают, значит, Всевышний пожалел человека по каким-то причинам.

Некоторые люди стремятся к власти не для реализации своих способностей, а

для преодоления скрытого чувства неполноценности, для «укрепления уважения и

самоуважения». Другие боятся утратить контроль и поэтому хотят расширить его.

Но как ни парадоксально, чем больше зона их контроля, тем она уязвимее, тем

легче им потерять власть, частично или всю целиком.

Ребе объяснял: поскольку основная природа нашего мира — совершенство и

добро, то каждый совершенный нами хороший поступок реален и имеет

протяженность во времени, в то время как плохой — только плохой момент, пустота, которую ожидает рассеивание. С этой точки зрения зло и добро — как

свет и тьма. Тьма, какой бы зло вещей и пугающей она ни казалась, — всего лишь

отсутствие света.

Если некий человек видит в том или ином материальном ресурсе нечто

жизненно необходимое, то, очевидно, он способен использовать Б-жественный

потенциал этого ресурса.

Американский еврей пришел к ребе из Бобова и попросил благословить его.

Раби благословил гостя и задал ему несколько вопросов, спросив, среди прочего, почему тот забрал старшего сына из йешивы и отдал учиться в колледж.

— Знаете, ребе, — ответил отец, — если мальчик приобретет хорошую

профессию, он сможет прокормить себя до ста двадцати лет.

— А потом? — вздохнул ребе. — Что будет с ним потом?!