Тайны еврейских мудрецов

освободиться от инерции повседневности. Он как бы говорит: «Посмотрите, люди, куда вы идете!»

Когда Авраама бросили в огненную печь, то Авраам не думал, что

Всевышний спасет его жизнь. Авраам был уверен, что Всевышний поможет ему

устоять и не поклониться идолам.

У евреев принято судить о людях не по намерениям, а по результату — к

чему, в конце концов, пришел человек.

Если человек не задумывается о смысле жизни, зачем ему жизнь?

Богатство должно быть у богатого вспомогательным средством к

приобретению совершенства души. Богатый должен представлять себе, что Б-г

обогатил его для того, чтобы он был опекуном над бедными, и если Он найдет его

нечестным, пользующимся деньгами бедных, то удалит его и заменит другим.

Когда человек рождается, все радуются, а когда умирает — плачут. Но так ли

должно быть? Нет, должно скорее плакать, когда человек рождается, ибо

неизвестно, сумеет ли он преодолевать все опасности и искушения жизни; а

радоваться должно, когда он умирает и оставляет свет с добрым именем. Когда

человек рождается, он записывается в книгу смерти, а когда умирает, он

записывается в книгу вечной жизни.

Зло имеет силу вредить лишь в той мере, в которой мы верим, что оно на это

способно. Как говорится в учении Баал-Шем-Това: «Вся жизнь — это узкий мост, и главное — не бояться».

ЕВРЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ

«Человек должен аккуратно каждый день анализировать свои поступки, чтобы исправить их. Такие люди называются в книге Зогар «людьми расчета». То

есть каждую ночь перед сном человек должен размышлять о том, что он сделал

худого за истекший день и тотчас искренно каяться в этом» (Шевет мусар, 20 ).

Кремация противоречит еврейскому Закону. В Торе ясно сказано: «Ибо прах

ты и в прах возвратишься» ( Брейшит, 3:19). И еще уточнено: «…погреби его»

( Дварим, 21:23).

Страна, где израильтянин может свободно проживать, беспрепятственно

исповедуя свою веру, где он пользуется возможностью заниматься избранным им

ремеслом, торговлей или другим делом наравне с прочими жителями, где законы

защищают его от напраслин и обид, страна эта есть его отечество, владетель ее —

его царь, а гражданские обязанности, установленные в этой стране, — его

обязанности (Основа вероучения Бен Зева, 3).

У отдохнувшего человека другой взгляд на мир.

Однажды к раби Мендлу пришел хасид с вопросом:

— Можно ли курить?

— Разумеется, нельзя, — ответил ребе. — Во-первых, эта привычка возникает

из желания побаловать себя. Во-вторых, это мешает окружающим. В-третьих, это

вредно для здоровья. В-четвертых, это — напрасная трата денег, на которые

можно было бы сделать много добрых дел.

Так сказал ребе, попыхивая трубкой с длинным чубуком.

— Мне вы отвечаете, что курить нельзя, — удивился хасид. — Почему же вы

сами курите?

— Потому что я, в отличие от тебя, никого не спрашивал.

Понятие «медовый месяц» чуждо иудаизму. Именно с первых дней

совместной жизни молодые должны привыкать к семейной жизни. Поэтому

обычай требует от молодоженов оставаться после свадьбы в семейном кругу, а не

ехать в чужие места на второй день после свадьбы.

Нельзя хоронить тело в цинковом гробу, а если хоронят в деревянном, надо

сделать в нем отверстия.

Ни в коем случае нельзя извлекать какую-то пользу из мертвого тела

(снимать волосы, вырывать зубы и т. п.).

Нарушение заповеди хоронить в земле — очень большой грех. И столь же

большой грех — сжечь тело человека.

Запрещено проходить под накренившейся стеной или по шаткому мосту, или

входить в разрушенное здание. А также все тому подобное с другими опасностями

— запрещено там находиться.

Евреи, которые… боялись Всевышнего больше, чем земных правителей, спасали народ Израиля…

Мужчина должен молиться трижды в день в предписанное время. Он должен

носить цицит и накладывать тфилин на лоб и руку. Эти и другие периодические

мицвот необходимы ему для ориентации во времени. Дело вовсе не в том, что

женщина не обязана сидеть в сукке. Сукка ей просто не требуется. У нее есть своя

встроенная « сукка». И встроенные « цицит», и встроенные « тфилин». Женщина

более восприимчива к духовным сферам; она в них лучше ориентируется.

Поэтому ей гораздо реже, чем мужчине, требуется «подзарядка» для выхода на

связь с Истинной реальностью.

Если человек находится в пустыне и потерял счет дням, он должен отсчитать

шесть дней и седьмой день соблюдать как день субботний.

Считается, что… [человек] настроен враждебно по отношению к другому, если отказывается говорить с ним в течение трех дней подряд.

Обычай зажигать свечи и молиться за души умерших, давать обет о

милостыне за упокой их души в три основных праздника года относится к

последнему праздничному дню Песах, Шавуот и Шмини Ацерет после чтения

Торы перед молитвой Мусаф, а также к Судному дню.