Тайны еврейских мудрецов

жена отказывается от повиновения мужу и совместной с ним жизни, допускается

решение вопросов о расторжении брака и о дозволении мужу вступить в новый

брак без согласия жены.

«Сборник решений

Раввинской Комиссии созыва 1910 года», с. 79

Всякая попытка изменить свою жизнь к лучшему, взять на себя обязательство

не злословить пусть даже чуть-чуть и только изредка, — это уже достижение!

Дать такое существенное обязательство означает поистине изменить направление, в котором вы развиваетесь. Так что не столь уж и важно, сделаете вы это в один

или в два хода, ибо главное — что вы меняетесь в лучшую сторону!

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 336

Святость в понимании иудаизма — это связь с Б-гом, приближение к Нему.

Возможность этого приближения и имеет в виду Тора, говоря, что Б-г создал

человека «по образу и подобию Своему».

Йегуда Гордон,

«Райский сад», с. 147

Если тфилин, будучи без футляров, упали на землю, следует поститься. Но

если они упали на землю, будучи в футляре, — нет необходимости поститься, но

нужно дать сколько-нибудь на милостыню.

Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 35

На все существование мира можно смотреть, как на приготовление сосуда, который способен удержать Б-жественный свет (Соловейчик, «Человек и его

дом»).

Сайт machanaim.org

Согласно одному из преданий, мать грядущего Избавителя ( Машиаха) должны звать Ханой.

Александр Рыбалка,

«Путеводитель по миру Кабалы», с. 119

Самое сильное средство, которым постоянно должен пользоваться человек, ищущий спутника жизни, — это молитва. Даже если поначалу кажется, что она не

дает эффекта, надо знать: со временем она безусловно подействует и поможет.

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 93

Чтобы не нарушать субботнее отдохновение, нельзя рассказывать в субботу

что-либо огорчительное для слушающих.

Зеев Гринвальд,

«Суббота, праздники, будни», с. 165

Главе общины запрещается возноситься над общиной и вести себя грубо и

своенравно. В отношениях с другими он должен быть скромен и почтителен

(Рамбам, Мишне Тора, Илхот сангедрин, 25:1-2 ).

Ицхак Тверский,

«Галаха и философия. Основы учения Рамбама», кн. 1, с. 99

В Талмуде перечисляются девять запрещенных случаев интимной близости

меду супругами, при которых могут быть зачаты дети с дурными наклонностями.

К ним относятся половые отношения:

1. Против желания жены.

2. В случае, если муж ненавидит свою жену.

3. В случае, если муж или жена отлучены от общины.

4. В случае, если муж во время половой близости с женой думает о том, что

он осуществляет близость с другой женщиной («подмена»).

5. В случае, если жена не желает оставаться замужем.

6. В состоянии алкогольного опьянения.

7. В случае, если муж собирается развестись с женой.

8. В случае, если во время половой близости муж или жена раздумывают

также и о других партнерах («смешение»).

9. В случае, если жена открыто (словами) выражает требование половой

близости.

По мнениям некоторых авторитетов, в эту группу включается также: 10. В случае, если во время половой близости жена спит.

Рав Мордехай Элиягу,

«Пути чистоты», с. 222

Мицва ухаживать за могилой, но нельзя топтать чужие могилы, нельзя

садиться на надгробные плиты, нельзя на кладбище есть и пить алкогольные

напитки. Не принято приходить на кладбище с цветами. Коэну вход на кладбище

строго воспрещен.

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 359

Всякий день старайтесь сделать хотя бы одно доброе дело.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 99

Второй брак, в отличие от первого, не является осуществлением плана, принятого еще до рождения, и на него не распространяется влияние звезд. Он

заключается позднее, когда за каждой из сторон уже числится определенный

«запас» разных действий, и решается главным образом на основании того, чего

заслуживает человек в момент знакомства.

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 143

Безбожие еще страшнее чуждого служения. Оно [страшнее тем], что

сторонники безбожия, да истребит их Создатель, глумятся над верованиями. Они

говорят: «Безумец тот, кто уделяет им время, сумасшедший тот, кто их изучает».

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 347