Тайны еврейских мудрецов

Из бесед Любавичского Ребе

МенахемаCМендла Шнеерсона», с. 22

Необходимо уберечь тело от анатомического вскрытия. Мицва предать тело

земле в день смерти, как можно скорее. Тора запрещает оставлять его даже на

одну ночь, только если в этом есть особая необходимость…

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 348

Вопрос «почему?» в области мироустройства сразу выводит нас за пределы

доступного смертному, и не только там, где речь идет о духовном, но и там, где

говорится о материальном. Однако есть смысл спрашивать «как?»: как нам

следует поступать, как исполнить то, что предназначено, как достичь цели, как

действуют законы природы, как понимать их свойства и пути их проявления? Мы

можем удостоиться ответа на эти вопросы, который будет понятен и поможет нам.

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 109

«Нет праведника без недостатка и без греха» ( Коэлет, 7:20). Человек обречен

на несовершенство. Мы часто делаем добро и не можем совсем избежать зла.

Норман Лэм,

«Шма — Дух и Закон в иудаизме», с. 15

Заповедь о браке адресована скорее мужчине, чем женщине. Ибо ведь именно

мужчина утратил часть себя, поэтому его обязанность — вернуть ее себе.

Мужчина, не имеющий жены, не имеет ничего, потому что ему не хватает части

самого себя.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 406

Не существует ни иной веры, ни иной Торы, кроме того, что мы получили.

Моше сказал: «Не на небесах она, (чтобы [никто не мог] сказать: «Кто поднялся

бы для нас на небеса, и принес бы ее нам, и возвестил бы ее нам, чтобы мы

исполняли ее?»)» ( Дварим, 30:12). Он предостерег нас от того, чтобы добавлять

что-либо к Торе или убавлять от нее. Как сказано: «…не прибавляй к этому ничего

и ничего не убавляй от этого» ( Дварим, 13:1).

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 304

Нет более праведного дела, чем если человек может встать в полночь и

совершить тикун хацот (псалмы и молитвы, оплакивающие разрушение Храма и

изгнание), как сказано: «Вставай, горько рыдай ночью при смене каждой стражи»

(«Плач Йеремии», 2:19).

Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух» (полный текст), с. 9

Пусть человек не говорит, что это ремесло не приносит богатства тому, кто

им владеет но пусть просит у Всевышнего милосердия «…и пусть молится Тому, Кому принадлежит все богатство и все имущество, — пусть молится Властелину

вселенной, прося послать ему благословение и успех в делах его рук, — потому

что нет ремесла, с которым не были бы связаны и бедность и богатство».

«Мишна, трактат Кидушин»,

комментарии раби Пинхаса Кегати, с. 150

У кого жена умирает, тот как бы присутствует при разрушении храма — мир

для него покрывается мраком.

Э. Дейтш,

этюд «Талмуд», с. 127

Всевышний посылает бедняка как подарок, чтобы увеличить заслуги того, кто

поможет бедняку.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Шмот», с. 108

Йом-Тов, муж Эстер, заболел хроническим нефритом. Это болезнь почек, которая часто кончалась смертельным исходом… Йом-Тов был прикован к

постели. Известный профессор вынес устрашающий диагноз: Йом-Тов будет жить

еще полгода.

Его отец, раби Йосеф Стерн, не мог найти покоя ни днем ни ночью. После

долгих мучений он написал письмо своему учителю, знаменитому Хафец Хаиму, где изливал свое горе… и спрашивал, может ли он годы жизни, отпущенные ему, отдать своему сыну.

Хафец Хаим ответил утвердительно.

Вскоре после этого Йом-Тов полностью выздоровел, вопреки прогнозам.

Прошло несколько месяцев.

Его отец заболел раком и через полтора года скончался. Йом-Тов получил

тридцать лет жизни, тридцать бесценных удивительных лет…

Рухама Шайн,

«Все для Босса», с. 102

Даже если миньяна нет и предстоит молиться в одиночку, лучше для этого

пойти в синагогу.

Зеев Гринвальд,

«Суббота, праздники, будни», с. 29

Заповедь веры включает в себя обязанность не дать желаниям победить

разум, ибо тогда вера обязательно придет, и нет нужды в каких-то специальных

усилиях по ее приобретению. Нужно лишь убрать то, что мешает, и она придет

сама.

Рав И. Салантер, рав Э. Б. Вассерман, рав Ш. Д. Пинкус,

«Три измерения души», с. 11

Чтобы добавить святости, следует чаще окунаться в микву, чтобы очищать