Тайны еврейских мудрецов

потоком Б-жественного света). Поэтому назир, о котором сказано: «…быть ему

святым» ( Бемидбар, 6:5), должен отращивать волосы.

«Беседы Любавичского Ребе.

Книга Ваикра», с. 44

Если человек говорит лашон ара, то в тот день его молитва не принимается.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Шмот», с. 198

Когда люди употребляют ругательные слова, это лишает их способности

общаться с Б-гом и молиться.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 137

Все то время, пока святая душа прилеплена к человеку, он любимец

Всевышнего. Множеством сбережений оберегают его со всех сторон. Записан он

на добро вверху и внизу. И святая Шхина присутствует и оказывает влияние на

него.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 3

К человеку перед смертью являются три ангела. Один подсчитывает

количество мгновений в его жизни и как он их использовал. Другой подсчитывает

количество нарушений Торы, которые тот совершил в жизни. Третий, который

обучал его Торе в утробе матери, проверяет, что из изученного он смог

воспроизвести в памяти при жизни, в каком объеме. Сделав полный отчет, малахим предстают перед Творцом на суде и в соответствии с этим докладом

человек наказывается.

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 110

Вот простой секрет влечения между супругами — душа чувствует и узнает

свою вторую часть. Это естественное явление: каждая часть живого существа

чувствует близость и привязанность к другой части того же существа…

Йегуда Лейбович,

«Сватовство и брак», с. 151

Все соблазны ниспосланы Творцом, чтобы человек отверг их. Момент, когда

люди предаются страстям, несомненно, имеет свое очарование. Но приходит день, и человек все же осознает, что предмет его вожделений — лишь посланный с

миссией агент, которого он не должен был принимать. В этом и состоит смысл

фразы из Мидраша Ялкут Шимони — «Никакое зло не спускается с Неба».

Ари Канн,

сайт evrey.com

Учил раби Пинхас бар Хама: «Всякий, у кого в доме кто-то заболел, должен

пойти к мудрецу, чтобы тот попросил для него у Б-га милосердия, как сказано:

«Гнев царя — ангелы смерти, а мудрый человек сможет искупить его».

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 415

И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Б-г твой («Книга пророка Амоса»).

Яков Кумок,

«Пророки», с. 205

Совершая поступок, мы порождаем ангела определенного уровня. Если кто-

то из нас совершает поступок, нарушающий закон Торы, хэт (грех), то рождается

малахмашхит (ангел-убийца). От выполненной мицвы рождается малахкадош

(ангел-защитник). Представьте себе, сколько малахим может создать человек за

свою жизнь!

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 88

И это секрет, что тот, кто благословляет над едой, приносит пользу своему

Сердцу.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Шмот», с. 203

Имя, данное ребенку, — не просто случайный выбор, а скорее тот выбор, который А-Шем (Б-г) целенаправленно вложил в уста его родителей; это имя

чистой души ребенка.

Аризаль пишет, что каждый, однако, человек имеет дополнительное имя, происходящее от сил нечистоты. Человек обязан распознать эту злую силу и

устранить ее из своей чистой души. Есть те, кто удостаивается знания своих

отрицательных имен, т. е. осознают свои недостатки.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Имя и душа», с. 29

«Слушайте Меня, знающие правду, народ, в сердце которого — Моя Тора: не

бойтесь оскорблений от людей и ругательств их, ибо, как одежду, поест их моль, и, словно шерсть, источит их червь, а справедливость Моя пребудет вечно и

спасение Мое — из поколения в поколение» ( Йешаягу, 51:7,8).

Йегуда Гордон,

«Райский сад», с. 117

Каждому, кто исполняет одну заповедь, дают благо и продлевают ему дни

его, и наследует он Землю, а каждому, кто не исполняет одну заповедь, не дают

благо и не продлевают ему дни его, и не наследует он Землю.

«Мишна, трактат Кидушин»,

комментарии раби Пинхаса Кегати, с. 37

Абба Биньямин (один из мудрецов Талмуда) говорил: «Я заботился всю свою

жизнь о том, чтобы моя кровать была расположена между севером и югом». Раби