Тайны еврейских мудрецов

Зачем нужно это? Необходимо потому что Ангел смерти всегда жалуется и

рассказывает Всевышнему о наших грехах. Требует, чтобы было наказание за

преступления, требует за них суда. Но если человек сам заранее рассказывает о

своих грехах, перечисляет их подробно, то он не оставляет возможности Ангелу

смерти жаловаться.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Шмот», с. 92

И застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят

города разоренные, остававшиеся в запустении с давних родов («Книга пророка

Исайи»).

Яков Кумок,

«Пророки», с. 58

Ребе… сказал: «Молодой человек! Еврею запрещено пить некошерное вино!»

— и через несколько секунд добавил: « Некошерное вино отупляет разум и

сердце».

Эли Элкин, Хана-Нехама-Йеудис Элкина,

«Бриллианты для Ребе», с. 64

За час до смерти от человека отходят цольмин (части души, управляющие

нашим обликом), поэтому человек начинает терять свой облик.

Гавриэль Давидов,

«Пути к истоку», с. 108

«Учат мудрецы, что когда раскроется Машиах, он, стоя на крыше Святого

Храма, скажет всем евреям: «Смиренные! Пришло время освобождения вашего!..»

( Мидраш).

Эли Элкин, Хана-Нехама-Йеудис Элкина,

«Бриллианты для Ребе», с. 156

Сказано в Зогаре, что неевреи, страстно желающие стать евреями, имеют

еврейскую душу, и теперь пришло их время вернуться к своему корню.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 17

Бейт-Эль был местом святым, там находился жертвенник, и туда приходили

молиться, и он был также местом пророчества, как сказано: «И это врата небес»

( Брейшит, 28, 17), т. е. врата, где можно узнать о предопределениях с небес для

тех, кто внизу. И пророк Гошеа сказал: «В Бейт-Эле найдет Он нас и там говорить

будет с нами» (12:5).

«Первая книга Шмуэля»

с толкованием раби Давида Кимхи, с. 122

Если по-настоящему страшно, надо закрыть глаза и строго сказать своей

душе: «Птицей лети в горы свои», только не по-нашему, а на святом языке: «нуди

архем ципойр». А потом тоже на святом языке повторять: «Вот злодеи лук

натягивают, стрелу на тетиву ставят, стрелять из тумана в чистых сердцем». И

тогда ты станешь незаметным, как птица высоко-высоко, а на земле будет туман, и

никто тебя не достанет. Только надо, чтобы страшно было по-настоящему, а не

так просто.

Меир Бадхен,

«Владеющий Именем», с. 38

Как найти себе пару. Лучшее средство для этого — поехать в Амуку

(местечко на севере Израиля), помолиться на могиле раби Йонатана бен Узиэля

( таная, то есть одного из авторов Мишны, старшего из учеников Гилеля

Старшего). Если это для вас недоступно, то читайте каждый день Шират аям,

«Песнь на море» ( Шмот, 15:1-19).

Александр Рыбалка,

«Путеводитель по миру Кабалы», с. 218

Средство для улучшения памяти… — никогда не оставлять книгу, которую

вы изучали, открытой (я имею в виду не тот случай, когда человек отлучился на

минуту от стола, а когда оставил открытую книгу и ушел надолго).

Александр Рыбалка,

«Путеводитель по миру Кабалы», с. 219

Береги свой язык от зла, от плохих слов. В чем же его зло? В том, что из-за

лашон ара (злословия) спускаются болезни в мир.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Шмот», с. 133

Всевышний знает все происходящее во всех творениях, верхних и нижних, ибо все они от Него, благословенного, получают влияние, как сказано: «Ибо все от

Тебя» ( Диврей аямим, I, 29:14) и, как сказано об этом: «И ни одно творение от

Тебя не скрыто» (из молитвы Мусаф на Рош-а-Шана), и как пишет Рамбам (и

мудрецы кабалы согласились с ним, как пишет раби Моше Кордоверо в книге

Пардес), что как бы знанием Себя Самого Он знает все творения, существующие в

силу Его истинного существования.

Раби Шнеур-Залман из Ляд,

«Ликутей амарим (Тания)», с. 257

«Если он среди мертвых, то, очевидно, имеется в виду, что Всевышний

оживит мертвого и приведет самого Давида, чтобы он был нашим Машиахом.

Однако, если Машиах должен выйти из среды живых, почему его имя должно

быть Давид? Объяснение — в том, чтобы сообщить всем важность имени Давид.

Имя Давид будет щитом для него, доспехами, чтобы вести войны Всевышнего и