Тайны лабиринтов времени

На Эльбрус было проведено пять экспедиций: в 1851, 1881, 1914, 2001 и 2002 годах. Последняя экспедиция была проведена Государственным астрономическим институтом. Вот выдержки из доклада: «Проведенные топографические и геодезические исследования фиксаций астрономических событий позволяют участникам экспедиции сделать следующий вывод: в скалистом хребте, на высоте 3646 метров над уровнем моря с восточной стороны Эльбруса, найдены следы города, существовавшего и построенного, по данным археологов, несколько десятков тысяч лет назад. В центре города обнаружены останки святилища Солнца и сосредоточение в радиусе нескольких километров следов заводских строений древней металлургии, а также шахты для добычи угля, серебра и железной руды…»

В 1881 году проведены экспедиции археологами Акритасом и Самоквасовым, которые изучили и описали 44 кургана в окрестностях Пятигорска. Согласно их исследованиям, город под Эльбрусом существовал и был технологически развит. Были найдены астрологическая обсерватория; здания, где располагались плавильные печи; шахты в непосредственной близости от цехов; фундаменты гражданских зданий и складов.

В русской летописи «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске» – литературном памятнике русской истории – говорится, что огромную роль в объединении славян сыграли скифы, которые в конце II-начале I тысячелетия до н. э. пришли к Черному морю и были приняты местными племенами, как братья. В то же время произошло отделение кочевых и скотоводческих племен скифов от землепашцев (они нам известны, как сколоты). Племена антов и скифов в I тысячелетии до н. э. заселяли территорию от Черного моря до Днепра. Историк Иордан считал антов храбрейшим славянским народом.

«Одна и та же материальная культура может принадлежать народам, разным по языку, и в то же время, один и тот же язык распространен среди народов различных культур. В основу поисков древнейших предков славян должен быть положен анализ славянских языков», – полагал Б.А. Рыбаков – этнограф, историк и археолог. Он считал, что, исходя из разнохарактерности культур славян XI–III вв. до н. э. и в то же время схожести в своей основе языка, можно сделать вывод, что скифы и анты – это один народ, а Северное Причерноморье – место обитания славянского народа.

* * *

Царство Русколань, город Асгар, полночь.

– Ты уверен, что она живет здесь? Мы же не зря два часа скакали в такую ночь? – спросил первый из двух всадников.

Они были одеты в простые одежды жителей Русколани, в накинутых поверх шерстяных плащах с капюшонами, прикрывающими их лица.

– Да, осталось узнать, в каком доме, – произнес второй, в отличие от первого путника, имевший при себе оружие.

– Хорошо, только не привлекай много внимания.

Найдя нужный дом, второй мужчина постучал в дверь.

– Кого принесло в столь поздний час? – раздался недовольный голос.

Дверь открылась, и они увидели пожилую женщину крупных размеров с косынкой на голове, сквозь которую виднелись длинные седые волосы. Один из путников нагнул голову, чтобы скрыть лицо, а второй, пытаясь прикрыть плащом меч, произнес:

– Мы ищем женщину – колдунью. Нам сказали, что она живет здесь.

– А что вам от нее нужно?

– Чтобы она ответила на несколько наших вопросов. Мы правильно пришли?

– Да, путники, это я. Но должна вас огорчить, я давно не занимаюсь подобными вещами. Вы разве не знаете об указе царя, что каждый, кто занимается колдовством и гаданием, должен быть казнен?

– Нам нужно только узнать, что происходит на Эльбрусе, и живы ли определенные люди или нет, после чего мы сразу уйдем.

Женщина, в очередной раз, ответив отказом, уже было собралась закрыть дверь, но, завидев, как молодой человек с оружием отстегнул от пояса увесистый мешочек с золотом и протянул его, пригласила обоих пройти внутрь. Прежде чем плотно закрыть дверь за поздними гостями, она еще раз внимательно огляделась по сторонам – и только затем прошла в дом.

– За вами точно никто не следил? – подозрительно спросила колдунья. – Вам разве неизвестно, что Бус Белояр и его жрецы казнили практически всех, кто занимался колдовством в царстве Русколань?

– Нет, за нами не было слежки, можешь быть спокойна! Мы прибыли издалека, поскольку моему другу нужно кое-что узнать. После того, как ответишь, получишь 100 золотых и еще столько же золота, когда у нас к тебе не будет больше вопросов, и мы соберемся уходить, – продолжал второй путник, присев напротив колдуньи и предварительно положив меч на соседний стул.

Пройдя к сундуку, колдунья аккуратно достала книгу и положила ее на стол. Тяжело присаживаясь, пожилая женщина поведала путникам, что не раз думала оставить занятие колдовством, но, к сожалению, ничего другого она не умеет. Подложив дров в камин, колдунья достала трубку, покурила, выпуская сладкий дым и водя руками над книгой, и спросила, что они хотят узнать.

– Можешь ли ты сказать, живы люди или нет, которые ушли с Эльбруса? Может, они уже погибли? И жив ли царь Ярун? – спросил все тот же путник, в то время как второй продолжал молча стоять спиной к женщине и смотреть в окно.