Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

Усилия были не напрасны и довольно-таки быстро возымели свое действие; совсем скоро владыка уже слыл в глазах своего и иных народов весьма мудрым правителем, над которым веял ореол любимца, помазанника бога и мудреца. Несмотря на чрезмерное высокомерие, заслуги царя признавали, как друзья, так и враги. Люди говорили, что сам бог, посадивший Яруна на трон, благоволит ему, поскольку за время своего правления властитель укрепил границы, наладил торговлю со многими царствами и даже воздвиг храм единому богу Солнца, в которого верил сам и заставил, что весьма характерно для всемогущего правителя, поверить весь свой народ. Подданные восхищались им, с его именем связывали процветание царства Русколани.

В нескольких метрах от Яруна, на троне поменьше и без золотой отделки, сидел пожилой жрец Вед. Он был среднего роста, с мудрыми маленькими карими глазами, длинным носом и имел тучное телосложение, что весьма затрудняло его передвижение. Вед носил, как и положено всем жрецам, длинную бороду, давно тронутую сединой; традиционную ведическую одежду, а дополняла одеяние жреца меховая высокая шапка, покрывавшая его голову. Вед являлся наставником царя с самого детства, а также одним из тех, кто поддержал его замыслы и мудростью своей укрепил царство славян.

Ярун ценил все это, и поэтому именно жрецу Веду, духовному лидеру царства Русколани, была оказана высокая честь сидеть рядом с правителем. Несмотря на то, что владыка в основном старался следовать рекомендациям старшего наставника, бывало и так, что их мнения расходились. Особенно в то время, когда жрец, чтобы уберечь Яруна от легкомыслия, рекомендовал выбрать себе одну спутницу жизни из девушек сопредельных государств, а не брать в жены девицу из собственного народа. Жрец говорил:

– Мы воспользуемся тем, что в Русколани недавно утвердилась религия единобожия, а нам желательно без объявления войны подчинить себе земли сопредельных царств. Если нам удастся привести их к единому богу, победив культы множественных богов и идолопоклонство, то ты станешь самым могущественным правителем.

Ярун, будучи весьма неглупым, и сам это понимал, но продолжал уделять женщинам славян особое внимание и уже не первый год своего царствования мечтал добавить к своему трону еще более изысканный и красивый трон для единственной избранницы, будущей царицы, которая станет достойно смотреться рядом с ним. Но, несмотря на все это, ему все еще так и не удалось найти ту единственную, что сможет покорить его, искушенное женским вниманием, сердце.

В этот вечер царь Ярун, сидя на троне, слушал очередной рассказ пожилого чужеземного купца о процветающем крае Черноморья и необыкновенно красивых женщинах, живущих на этой земле. Он рассказывал царю, что красивее их нет от холодного Белого моря до теплого Черного моря. Все эти рассказы, наделившие необыкновенно красивых девушек всевозможными легендами, пробуждали в душе владыки интерес, и Ярун все больше склонялся к неотвратимой встрече с прекрасным и сказочным миром.

Вот уже который год в Причерноморье правил князь Бус Белояр, и Ярун считал, что пришел час, когда ему необходимо объединить под своим началом земли своего государства от Эльбруса до Черноморья.

На стыке моря и лимана, где проходили древнейшие морские и караванные пути, не более века назад Салтан основал небольшой поселок-укрепление Асгар. Окруженный недружественными племенами, ведущими между собой непрекращающиеся войны, Асгар с первых же дней своего существования включился в свирепую борьбу за выживание. Поначалу жители поселка отмежевались от врагов деревянным частоколом, который вскоре был заменен на каменные стены, и они, эти стены, расширяясь из века в век, увеличивали жизненное пространство горожан, сдерживали напор агрессивных соседей.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза