Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

Асгар креп и наливался силой. Богатство и плодородие окрестных земель, трудолюбие и мастерство бывших воинов славян, а ныне поселенцев, превращали город в цветущий сад. Целые флотилии рыбацких суден ежедневно выплывали на промысел, а в лесах не переводилась мелкая и крупная дичь, из моря вылавливали крупную рыбу, в степи стали разводить прекрасных степных скакунов. И все же главным преимуществом города было и оставалось его местоположение. Асгар рос и богател. Обилие товаров оживляло торговлю, которая, постепенно тесня основные ремесла, становилась основой развития города. Но богатство и выгодное расположение города – море и необъятные глазом леса и степь, вызывали острую зависть, и на протяжении нескольких лет Асгар не раз оказывался яблоком раздора между государствами, чья военная мощь многократно превышала его собственную. Неудержимыми потоками текли через его земли армии персов, македонцев и греческих полисов. Два колосса античного мира, Спарта и Афины, изматывали друг друга в войнах за право обладания Асгаром. От бесконечных осад и сражений страдали торговля и ремесла, разорялись окрестные племена. Наводняемый потоками беженцев, город хирел и приходил в упадок. И лишь когда агрессивным соседям надоело бесплодно воевать за полуразрушенный город, и они полностью истощали себя в бесплодных войнах с местными племенами, где ведущую роль играли племена антов, Асгар получал желанную передышку. Судьба, на этот раз, благоволила к нему: в короткий срок жители города успели восстановить разрушенное в войне, и даже сдружившись с могущественным племенем антов, подготовиться к новой.

Отголоски жестокой борьбы за власть, растянувшейся почти на целое столетие, между могущественной Карфагенской державой и молодым, быстро крепнущим Римом, долетали до самых дальних уголков Средиземноморья и Черного моря. Мало кто тогда мог предположить, что там, в кровопролитных сражениях Пунических войн, решался важный для истории вопрос: по какому из двух путей пойдет развитие мировой цивилизации. Будут ли торжествовать культура и боги потомков финикиян или верх возьмут традиции эллинизма. Римлянам удалось одолеть своего соперника – и на обломках Карфагенского государства были заложены основы Римской империи. Один за другим клонились народы перед поступью непобедимых легионов, и правителям Асгара пришлось приложить немало усилий, чтобы остаться в стороне от войн, потрясающих основы и меняющих границы старого мира. Метод славянских дипломатов во главе с князем Бусом Белояром, поставленным князем и отцом города, еще самим царем Салтаном и утвержденным его сыном, царем Яруном, был стар, как сам мир: надо лишь вовремя перейти на сторону сильнейшего, угадав в водовороте событий будущего победителя. Это им удавалось не раз, слава о славянах, как об осторожных, прозорливых политиках и отважных воинах, осталась жить в веках, обрастая с течением времени новыми мифами о хитроумном дипломатическом лавировании.


Новая звезда засияла над Асгаром, когда римский император Константин, возведший христианство в ранг государственной религии, перенес на берега Босфора столицу своей империи. Он стремился превратить Константинополь в центр всего цивилизованного мира, и это ему удалось.

На Причерноморье наступило мирное время, и в Асгар пришли триеры греков, как друзей славян. Потомки царя Яруна с радостью подписали мирный договор с греками, и они поселились на побережье, основав колонию. Асгар стал городом ремесленников, ювелиров, моряков и военных. Полоса высоких двухъярусных крепостных стен очертила пространство грандиозной застройки. Спешно возводились дворцы, храмы, термы, акведуки – и вскоре новая столица объединенного государства славян и греков великой крепостью встала на берегах Черного моря.


Жрец Вед старался, как мог, старался отвратить царя от мысли покинуть Эльбрус и посетить Асгар, он чувствовал – нет, Вед точно знал, – что царь Ярун, уйдя в Причерноморье, уже никогда не вернется от теплого моря обратно.

– Наверное, купец устал с дороги, позвольте ему откланяться и отправиться отдохнуть, – глядя на царя, тихо произнес жрец.

– Спасибо, Вед, но мне хочется дослушать до конца рассказ о Черноморье.

Переводя взгляд с купца на царя, и видя его блестящие глаза, жрец решил поступить решительнее.

– Довольно, – перебил он купца и, повернувшись к владыке, сказал:

– Повелитель, гонец из наших границ ждет уже давно. Может, примете его, он проделал долгий путь.

– Сейчас приму, – спокойно ответил Ярун и добавил, – только дослушаю рассказ.

Видя возрастающий день ото дня интерес властителя к Черноморью, Вед ничего не мог поделать.

– Прошу вас, довольно засорять свой светлый разум сказками об этой земле.

Пожилой купец, не желая портить отношения с Ведом, имевшим огромное влияние в царстве и покупавшим у него для царского двора много разных товаров, решил на сей раз поддержать жреца и сказал:

– Повелитель, может, жрец прав. Вам лучше не искушать судьбу и править здесь во славу народа славянского и доверится Бус Белояру, оставив ему на вечное попечение Черноморье.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза