Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

Проговорив непонятное для мужчин заклинание, женщина начала призывать духа, что должен дать ответы на их вопросы. Но как только дух явился, колдунья вдруг в панике бросилась к ногам стоявшего у окна путника с накидкой и в слезах взмолилась:

– Не казните меня, прошу вас, князь, не казните меня.

Повернувшись к колдунье и сняв с себя капюшон, Бус Белояр после недолгой паузы строго произнес:

– Как ты узнала, что я князь? Отвечай!

Продолжая сильно волноваться, колдунья ответила:

– Дух мне сказал, что я погибну от меча пришельца в мой дом и что он – князь, убивающий колдунов. Такое в моей жизни уже было.

– Как это, было?! А если ты не врешь, то почему жива?

– Первый раз произошел с моей матерью чуть более сорока лет назад, когда я была совсем юна. Дух также предупредил ее, но она не смогла перечить правителю и выполнила его просьбу.

– И что тот правитель сделал с твоей матерью?

Чуть успокоившись, женщина продолжила:

– Когда она признала царя, он сказал, что не казнит ее. И сдержал свое слово, несмотря на то, что предсказания для него оказались весьма печальны. Через несколько лет она умерла своей смертью вот на этой кровати, – произнесла колдунья, показав на маленькую кровать в углу комнаты. – Князь, я прошу и вас проявить великодушие и не казнить меня. Я последняя из нашего рода волшебниц русов. Будьте уверены, что тайна о вашем визите покинет этот мир вместе со мной.

Слушая все это, князь все таким же строгим тоном продолжал:

– Поднимайся и возвращайся за стол.

С трудом поднявшись и заняв свое место, колдунья продолжила:

– Клянусь вам, господин, я давно этим не занимаюсь колдовством, и приняла вас только потому, что ваш друг настаивал, а мне очень нужно золото. Прошу вас не лишать меня жизни, я отвечу на все ваши вопросы.

– Я здесь не для того, чтобы тебя казнить! Ответь на вопросы, и мы отправимся в Асгар, заплатив тебе вознаграждение. Ну, а если ты не угомонишься и разбудишь кого-нибудь в округе, мой сотник немедленно отрубит твою болтливую голову.

Успокоившись, колдунья еще раз задала вопрос явившемуся духу, после чего сказала, что, правда, не все живы, кто ушел с Эльбруса, но царь Ярун жив, и его войско скоро будет у стен Асгара.

– Чем они занимаются? – грозно спросил Бус Белояр. – Что говорит дух?

– Он говорит, что людям тепло и сыто, а сейчас они мило беседуют, хотя пока и не подозревают, что изначально над многими воинами нависла смерть. Несмотря на то, что птица счастья уже выбрала этот народ – и он будет процветать, но не в том месте, где поднимаются горы, а здесь, у моря, и их счастье продлится долго.

Князя раздосадовало известие о благополучии царя и его подданных. Понимая из слов колдуньи, что счастье Яруна продлится долго, он испугался.

– Ярун сам придет сюда? И буду ли я править на этой земле? Скажи духу, что я построю храм Святилище Бога Солнца – и буду поклоняться только ему, презрев других богов. Я заставлю поклоняться Солнцу всех славян и все племена, живущие в этом крае.

Передав вопрос духу, и получив ответ, колдунья произнесла:

– Дух говорит, что сердце народа никогда не будет принадлежать вам. Народ навсегда останется верен своему царю. А вы, не найдя покоя, потеряете со временем любовь жителей Русколани и былое влияние в царстве. Ярун переживет вас и сделает могучим народ славянский, и царство его останется в сказаниях.

Получив ответы, Бус Белояр со своим военачальником покинул дом колдуньи, сохранив ей жизнь и выплатив вознаграждение. Колдунья обрадовалась, поскольку с утверждением единобожья и борьбы жрецов со всеми видами колдовства посетителей у нее становилось все меньше, тем более таких щедрых. Проводив поздних гостей, женщина собиралась спрятать книгу в сундук, но услышала стук – это вернулся сотник, сказав, что забыл свой меч. Она подошла к двери и открыла. Пройдя внутрь, сотник попросил ее снова вызвать духа, чтобы проверить, как добрался в Асгар его дядя, отправленный туда князем вчера вместе с другим воином, дабы спасти его мать от ангела смерти. Когда колдунья передала слова духа о том, что эти люди так и не прибыли в Асгар, а их бездыханные тела лежат у входа в город, сотник сильно удивился. Он требовал, чтобы колдунья еще раз все тщательно выяснила, но дух настаивал на своем. Чтобы проверить слова духа, колдунья другим заклинанием вызвала ангела смерти, на этот раз пребывавшего в веселом настроении. Тот поделился информацией, что вчера привел этих людей ко входу в город Асгар, где и забрал их, а Белояр, сам того не осознавая, помог ему, и теперь ангел смерти доволен князем и своей добычей. Сотник, расстроенный этой новостью, некоторое время просидел с опущенной головой в память о дяде, потом поднялся со стула и спросил колдунью:

– А ты можешь сказать, ангел смерти уже ушел?

– Да. Он отправился за душами, что должны покинуть этот мир.

– Но тогда ему придется снова сюда вернуться, поскольку ты скоро с ним встретишься, – произнес военачальник, проткнув мечом колдунью.

Когда печальный сотник взобрался на лошадь, Бус Белояр спросил:

– Ты забрал меч?

– Да, мой повелитель.

– А почему так долго?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза