Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

– Я вам уже говорил, что они ее очень любят и смотрят на нее, как на живое воплощение богини, но вдобавок к этому они считают, что по пророчеству она произведет на свет сына от самого достойного из мужчин, живущих на земле. Их наследник положит начало долгой царской династии огромной империи. В знак верования в пророчество местные жители хранят статуэтки у себя в домах и молятся им. Эти фигурки изображают белую женщину с длинными темными волосами с ребенком на коленях и солнечным нимбом вокруг ее головы.

– И что, она так долго выбирает? – с нескрываемым возмущением спросил жрец. – Кого же она ищет?

– По пророчеству, ее суженый мудр, храбр, хорош собой, слава о нем должна дойти до их земель. Если он будет отвечать всем этим качествам, то дева, по обычаю, приглашает его к себе или отправляется к нему, чтобы понять, достоин ли данный муж ее любви.

Ярун думал отпустить гонца, но тот, желая дать повелителю полную информацию и показать, какую большую работу он проделал, добавил:

– Только избранный ее сердцем будет считаться достойным, то есть воплощением самого бога на земле, коего ожидает дева. Именно он и станет ее суженым. По их верованию, после встречи они соединятся, как Солнце и Луна, море и небо, став семьей, а значит, единым целым на духовном уровне, как наши прародители.

– Спасибо, – сказал владыка. – Ты сослужил хорошую службу – и сполна получишь свое вознаграждение.

– Я могу быть свободен?

Ярун посмотрел внимательно на него, и в голову пришла мысль, от которой засияли глаза:

– Ты мне можешь понадобиться. Пока подожди, нам еще нужно посовещаться, – произнес он, дав знак гонцу покинуть тронный зал. Придворные стражники проводили гонца за дверь. Когда в тронном зале остались только царь и жрец, Ярун произнес:

– Что скажешь, Вед? Я отправляюсь в страну антов к берегам Черного моря и в гости к моему подданному Бусу Белояру. Пора начинать воссоединение славянских земель, и я пойду на союз с дочерью вождя антов ради будущего моего народа.

Вед опустил взгляд на свои ладони и предпочел промолчать.

– Видно, что ты не изменил своего мнения и все еще против моего ухода с Эльбруса?

Жрец, не поднимая глаз, ответил с отрешенным выражением лица:

– Вы наш господин, и вам принимать решение.

Чтобы попытаться переубедить Веда, Ярун добавил:

– Гонец же сказал, что все рассказы – это выдумки отвергнутых женихов. Я непременно хочу отправиться в ее земли, но мне важно твое мнение и благословение.

– Вам прекрасно известно мое мнение по поводу этой девушки и ее племени. Вы же сами слышали от гонца, что у них абсолютно чуждая нам культура и религия. А что касается самой девы, то, если вы отправитесь туда, то она разобьет ваше сердце и затмит разум, как и другим властителям, а они значительно старше и опытнее вас. После этого над вами будут потешаться повелители соседних земель, и вы перестанете считаться великим владыкой славян, а станете очередным царем, отвергнутым ею.

– Почему ты так уверен, что она непременно отвергнет меня? Я же подхожу под многие ее описания.

– Мой дорогой господин, почему и для чего вас волнуют описания какой-то демоницы? Подумайте над этим. Вы сами можете и должны составить себе счастье с женщиной, не опороченной идолопоклонством, не подстраиваясь под чьи-то сладостные россказни о небывалой красоте дочери, какого-то там вождя маленького племени. Не забывайте, что вы властитель, и Ваше царство и величие его намного больше, богаче и влиятельнее земель ничтожных антов. Своими свершениями вы уже вписаны в историю навеки, поскольку построили храм единому богу славян и построили города на Эльбрусе и на Черном море. А кто вспомнит через несколько десятков лет о ней? Люди со всех земель говорят о вас и мечтают посетить ваши города и храмы, чтобы увидеть все это великолепие. А вы готовы положить все это на закланье ради какой-то ничтожной дочери вождя маленького и никчемного племени. Что произойдет с городом и храмом здесь, на Эльбрусе, если Вы не вернетесь? А то, что Вы не вернетесь обратно…

Ярун молчал и правой рукой нервно всовывал пальцы в пасть куницы на подлокотнике.

Жрец сделал паузу, затем продолжил:

– Ваш покойный отец, я и другие жрецы возлагали на вас большие надежды. Вы должны укрепить в нашем царстве религию единобожия и распространить ее по всему миру. Наша столица должна стать духовным центром мира, и все это зависит только от вас. Вы представляете, что будет, если царь Ярун – этот символ веры в единого бога – возьмет и оступится? Это будет началом конца славного царства, вместо величия на века вы получите только скорбь.

– Ничего подобного не произойдет. Ты готов поверить тому, что кто-то способен вскружить мне голову и заставить забыть обо всем на свете?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза