Читаем Тайны лабиринтов времени полностью

Были найдены камни с надписями: «И, хотя был воевода могучим, напьется – грубиян», «И был воеводой или презренным рабом, отправиться чтобы в рай». Исходя из таблиц святилища города Эсте, эти два изречения пишутся одинаково, толкуются по-разному. Можно представить себе учеников, которые, вытаращив глаза, глядят на учителя, а он объясняет им оба значения одной и той же надписи. Мало этого, учитель предлагает найти скрытый смысл, объединяющий оба толкования. Древние славяне охотно применяли изречения, прятавшие двойной смысл. Такие изречения придавали магическую силу, наводили оттенок таинственности. Существует много оснований считать, что надписи, не имеющие магическую двусмысленность, вообще не высекались древними славянами на камнях.

Камень с надписью: «Божий дух истины пусть звучит» – говорил о совершении суда. Обряд суда был выверен до мельчайших подробностей. В наскальных рисунках находим сцены казни после оглашения приговора.


Все эти памятники – подтверждение высокой образованности славян, организации общества, его культурного развития и подчинения одному закону всех граждан древнеславянского мира, в котором имели место юмор, работа, торговля, путешествия, единый язык и не только…

В городе Лаголя ди Калалцо, у реки Пьяве в Северной Италии, где и сейчас находится источник лечебной воды, у древних славян был свой курорт, куда славяне приезжали и приходили лечить свой ревматизм, костную болезнь. На посуде найдена более 30 раз встречающаяся надпись с именем бога Треглава, а это – древнеславянское божество.


Граница между Азией и древнеславянским миром была разделена межевыми камнями, и на Апеннинском полуострове произошло слияние двух культур. Хеттский и древнеславянский языки слились в этом регионе обитания.Ученые обратили внимание, что на погребальных камнях нет имен. Матей Бор нашел ответ на этот вопрос, дело в том, что имена отвлекают от заговора или заклинания (как правило, силой такого заклинания владели знахари и колдуны)


.Горбатая Страни, которая из-за своего безобразия осталась нетронутой мужчиной и потому сделалась более желанной для духов, была самой могучей ворожеей среди уцелевших людей?

Разве не ее скрюченные руки, смахивающие на птичьи лапки, поддерживали в семьях равновесие между добром и злом, жизнью и смертью? И разве не духи поведали ей, что колдуны пытаются разрушить обычаи семей и погубить их, очаровывая и заколдовывая охотников, женщин и детей, а после используя их силу против их же семей. Ведь нельзя безнаказанно осквернять лес, дарующий тень и жизнь людям, и разве не должен разоблаченный подземный дух в охотнике или в другом человеке с радостью отдаться в руки палачей, чтобы устранить зло, которое он хочет причинить своему роду?!

Количество людей в семьях начало редеть от неведомой силы после того, как ледяная женщина испарилась под лучами солнца. Все больше появлялось погребальных камней вокруг священной скалы.

Страни потеряла сон. Словно корешки перед изготовлением священного снадобья, она перебирала и взвешивала каждый прожитый миг, отыскивая в накопленных знаниях ответ: кто приносит смерть людям? Мог такое делать только колдун – это ясно, но где он? Старуха приглядывалась ко всем, даже к детям. Если ты презираешь маленьких, наступи на скорпиона – и сразу поймешь свою ошибку.

Вечерней порою спала жара, и семьи занялись привычными домашними делами. Старуха Страни – знахарка и колдунья, (баба Яга) – решила сотворить обычный обход по окрестным кустам, посмотреть, как наслаждается молодежь «прелестями дороги». Сегодня, смертельно разочарованная равнодушием, которое оказывают ей охотники, ревнующая ко всем особям женского пола, Страни возненавидела страсть, притягивающую парней и девушек друг к другу. Хоть старость и притупила остроту чувств, но сейчас она относилась к этому особенно мстительно.

Законы племени запрещают рожать детей вне брака, но пока молодой охотник пройдёт инициацию – обряд посвящения в воины, пролетит немало лет. Если не допускать похотливых бычков к телкам, и те, и другие взбесятся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза
Дело Бутиных
Дело Бутиных

Что знаем мы о российских купеческих династиях? Не так уж много. А о купечестве в Сибири? И того меньше. А ведь богатство России прирастало именно Сибирью, ее грандиозными запасами леса, пушнины, золота, серебра…Роман известного сибирского писателя Оскара Хавкина посвящен истории Торгового дома братьев Бутиных, купцов первой гильдии, промышленников и первопроходцев. Директором Торгового дома был младший из братьев, Михаил Бутин, человек разносторонне образованный, уверенный, что «истинная коммерция должна нести человечеству благо и всемерное улучшение человеческих условий». Он заботился о своих рабочих, строил на приисках больницы и школы, наказывал администраторов за грубое обращение с работниками. Конечно, он быстро стал для хищной оравы сибирских купцов и промышленников «бельмом на глазу». Они боялись и ненавидели успешного конкурента и только ждали удобного момента, чтобы разделаться с ним. И дождались!..

Оскар Адольфович Хавкин

Проза / Историческая проза