Читаем Тайны супружеского ложа полностью

Великое «разоблачение»

В этот момент муж должен быть очень чуток к романтическим фантазиям своей жены. Некоторые невесты поддаются на рекламу производителей нижнего белья и надевают комбинации, купленные специально для медового месяца. В таком случае невесте, возможно, захочется переодеться в ванной. Но не исключено, что пара предпочтет усилить удовольствие, раздевая друг друга. Многие считают чрезвычайно возбуждающим и приятным, когда их ласково раздевает любимый или любимая. Хотя кто-то может испытывать вполне понятное смущение, в первый раз стоя полностью обнаженным перед своим партнером, это чувство не очень сильное, и исчезает, если раздевание осуществляется медленно, даже с остановками, и выражает нежную страсть. Если муж уверит свою скромницу, что она действительно самая прекрасная женщина из всех, кого он когда-либо видел, она, скорее всего, ответит ему нежными объятиями.

Подготовительные ласки

Почти в каждом руководстве по вопросам секса подчеркивается, что необходимо уделять достаточное время предварительным, или подготовительным, ласкам. Это справедливо не только в первую ночь, но и на всем протяжении вашей совместной жизни. Большинство мужей уже усвоили, что предварительные ласки необходимы их женам для наслаждения физической близостью, но обычно стремятся сократить их, поскольку сами оказываются полностью готовы к соитию при одном виде обнаженного тела своей любимой. Однако современные исследования показывают, что после долгих подготовительных ласк мужчине легче оттягивать эякуляцию, чем при скоропалительном сближении. И опять же, если он научится ласково возбуждать свою жену, в ее реакции он найдет источник острого возбуждения для самого себя, и это обогатит его ощущения. Как долго следует продолжать подготовительные ласки — зависит от потребностей супружеской пары, определяется также темпераментом и национальными традициями. Но спешить никогда не надо. Скромной, неопытной девушке может потребоваться 30, а то и больше минут на подготовку к физической близости. Когда она станет более опытной, период подготовки можно сократить до 10—15 минут; эпизодически, на вершине ее эмоционального цикла, когда она особенно эротична, это время может сократиться еще более.

Не существует универсального способа полового возбуждения женщины. Одним женщинам нравится, когда ласкают их грудь, другим нет. Более того, вследствие цикличности эмоциональных состояний это может быть приятно время от времени, но не всегда. По этой причине женщине следует без ложного стеснения дать понять своему мужу, где ее лучше ласкать, объяснив на словах или положив туда его руку. Обычно муж может неторопливо и нежно поглаживать шею, плечи и грудь жены, пока кровь не прильет к ее соскам, так что они набухнут и распрямятся, но при этом следует соблюдать осторожность, чтобы не раздражать соски слишком резкими движениями. Постепенно муж опускает ладони ниже, подходя к области вульвы, позаботившись предварительно, чтобы его ногти были гладко обработаны и не вызвали у жены неприятных ощущений (что подействует на ее разгоряченные чувства как ушат холодной воды).

Когда муж нежно стимулирует рукой клитор и вагинальную область, супругам лучше разместиться на кровати, причем жене — лечь на спину. Если она разведет колени, поставив ступни на постель и подтянув их к телу, удобно будет и ей и мужу. Мужья находят такую добровольную податливость весьма волнующей, и вдобавок это откроет наиболее чувствительные зоны для доступа ласковых пальцев. Мужу лучше всего воздействовать на область вокруг клитора, но начинать предварительные ласки прямо отсюда не следует из-за возможных неприятных ощущений. Коль скоро к этой зоне начала приливать кровь, значит, она стала у женщины главным источником эротического возбуждения и созрела для прямой стимуляции.

При первых признаках возбуждения мужчина может почувствовать между пальцами набухший клитор, но его жене предстоят еще несколько физиологических изменений, прежде чем она дойдет до вершины. Сердце начнет биться учащенно, кожа покраснеет, и почти каждая часть тела станет восприимчива к прикосновениям. Учащенное дыхание, измененное, словно от боли, выражение лица, может быть, явственные стоны — при этом ее состояние передается мужу. Самые заметные изменения происходят в области влагалища, оно сильно увлажняется, а внутренние (малые) губы разбухают, увеличиваясь в несколько раз, так что образуют пазуху для клитора, который больше не прощупывается пальцами. В этот момент обычно отпадает необходимость поддерживать прямой контакт с клитором, потому что любая стимуляция в области вульвы вызывает сотрясение набухших складок внутренних губ и тем самым передается клитору. От этого страстность женщины разжигается еще сильнее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство