Читаем Тайны Востока полностью

Ну а всевозможные рассказы о «психической» защите, позже названный «поясом излучения», который был способен не только отбросить осмелившегося проникнуть в пирамиду на несколько метров, но и даже убить его, не страшили халифа. Ведь проникнуть внутрь должны были другие люди, да и что значила для него гибель нескольких пусть людей в сравнении с возможностью заполучить несметные сокровища.

«Пояс излучения» — явление загадочное. Пройдут сотни лет, и после того как некоторые исследователи знаменитой гробницы Тутанхамона умрут непонятной смертью, некоторые любители оккультизма в полный голос заговорят о «проклятии фараона». И как тут не вспомнить знаменитую китайскую императрицу Ци Ши, в совершенстве овладевшую искусством создания удивительных ядов, одним из которых был убит грабитель, осмелившийся сорвать с шеи умершей Кровавой Орхидеи ожерелье.

Но ал-Маамуна мало волновали все эти россказни, и он, не зная о входе в одну из огромных пирамид, в которой, согласно преданию, был похоронен один из самых богатых фараонов Египта, приказал пробить штольню и через нее проникнуть внутрь пирамиды. Рабочие принялись за работу и уже очень скоро очутились в узком и очень длинном коридоре, через который они попали в грубо высеченный в скале зал. В следующее мгновение они издали крик ужаса: с потолка свисали кожаные ремни, из которых торчали кости ног! А весь пол был покрыт сотнями человеческих черепов и множеством хорошо сохранившихся костей.

Давя друг друга, суеверные люди бросились прочь, и многие из них в тот день легли рядом с покоившимися в пирамиде черепами. Вполне возможно, что этот огромный зал был местом казни. Приговоренных к смерти подвешивали за ноги на кожаных ремнях, после страшных мучений те умирали, а затем их кости осыпались на пол.

Однако халиф, уведомленный о страшной находке, думал иначе. Зачем всесильным фараонам надо было выдумывать какие-то совершенно бессмысленные методы умерщвления людей? Куда вероятнее было то, что найденные в зале останки были останками рабочих и, что самое главное, тех самых специалистов, по чертежам которых и строились пирамиды, дабы уже никто не мог узнать их тайны.

С того далекого времени прошло много веков, и тем не менее тайны египетских пирамид продолжают волновать людей. И не только нечистых на руку, надеющихся на возможность личного обогащения. Например, по инициативе некоего А. Голода в Подмосковье построена пирамида, которая, по его уверению, способна лечить, кормить и поить. И все же с какой целью и кем были воздвигнуты эти самые пирамиды, споры вокруг которых не утихают и по сей день?

Очень интересны наблюдения известного исследователя египетских пирамид Александра Печенкина, основанные на исторических, археологических и астрономических фактах. Как он считает, пирамиды создавались для низведения на землю космических энергий, которые не только оказывали благотворное влияние на жизнь Земли, но и служили ей своеобразным энергетическим щитом от нашествия пустыни на плодородные земли Египта.

Некоторые великие пирамиды возводились рядом с храмами, где проводились мистерии, и, как утверждают ученые, такие комплексы представляют собой не что иное, как «каменные Библии». Или, иными словами, книгу Мудрости, из которой можно было узнать практически все, что касается жизни на Земле и во Вселенной. И, конечно, речь шла не только о таких науках, как математика или астрономия, но и о пути к Просветлению.

В пирамидах постоянно проходили богослужения, благодаря чему в те далекие времена пирамиды выполняли функцию не только антенн, но и являлись энергетическим щитом, защищающим Египет от наступления пустыни. Служили они также и своеобразным университетом, где адепты приобретали тайные знания об устройстве мироздания, Солнечной системы. В комплексе пирамид Гизы были зафиксированы знания Древнего Египта по математике, астрономии, геодезии и пути к Богу через посвящения, которые ученики проходили под руководством жреца-иерофанта. Эти ритуалы посвящения были покрыты глубочайшей завесой секретности, так как в ритуале использовалась сексуальная энергия. А когда стали возникать распри между жрецами с фараонами, а затем и между жрецами, тогда со временем была окончательно утрачена информация об истинном назначении пирамиды, и посвящения стали проходить в храмах.

В каждом храме главный жрец, являясь посвященным, готовил жрецов-единомышленников и создавал свои мистерии для разных этапов посвящений. Так пирамида как храм посвящений канула в Лету через тысячелетие, и только информация об этом передавалась из уст в уста от посвященных другим посвященным.

Благодаря этому информация дошла до наших дней. Кто же первым предложил фараонам возводить такие удивительные сооружения, какими и по сей день считаются пирамиды? Ведь вряд ли к владыке Египта явились сразу несколько гениальных ученых и поведали ему о своем замысле. Понятно, что такой умелец должен был обладать не только удивительными знаниями во многих областях науки, но и известным авторитетом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное