Тайны Востока

На идеях даосизма основаны многие боевые искусства и оздоровительные системы Китая, как, например, ушу и тайцзицюань, которые и настоящее время пользуются огромной популярностью во всем мире. В отличие от Конфуция, у которого все ясно и размерено, для многих Лао-цзы и по сей день представляет огромный интерес прежде всего тем, что его учение остается загадочным и не познанным до конца. И это так же верно, как верно и то, что вместе с Конфуцием Лао-цзы сыграл огромную роль в развитии общечеловеческой мысли и культуры. И когда современный человек начинает все чаще и чаще задумываться над тем, не бросить ли ему окружающую его суету и уехать жить за город, он только повторяет старых мастеров даосизма, которые предпочитали селиться в горах и на берегу моря и там познавать огромный интересный мир…

ВЕЧНЫЕ ТАЙНЫ БУДДЫ

«Что есть жизнь человеческая?» — восклицал герой знаменитой драмы Лермонтова и сам же отвечал: «Игра!» С не меньшим основанием тот же самый Арбенин мог бы добавить: «И страдание!» Ведь «любил он много, больше ненавидел, но более всего страдал!»

Бессмысленно сейчас выяснять, от чего страдал Арбенин, причин может быть названо множество. Тут и несчастная любовь, и несовершенство мира, и неудовлетворенные амбиции. Но это литература, а жизнь на земле на самом деле для веселья, особенно в нашей стране, «мало оборудована», для большинства людей она есть не что иное, как постоянное мучение и череда различных разочарований, поисков и мучений.

Страдали люди всегда и везде, и рано или поздно обязательно должен был появиться человек, который не мог не задаться вопросом, как избавить людей от вечных страданий.

И такой человек появился. Как это ни удивительно, будущий Просветленный родился в царской семье, и уже тогда известный на всю Индию предсказатель Асита предрек новорожденному высокую судьбу и власть если и не над всем миром, то над его далеко не самой маленькой частью. Чем, надо заметить, весьма встревожил родителей Сиддхартхи, как назвал царь страны Сакиев Суддходана своего сына.

Но, похоже, все его тревоги были напрасными, мальчик рос добрым и общительным, и единственное, что отличало его от сверстников, непонятная задумчивость. И очень часто он целыми часами просиживал в тени душистого дерева джамбу, погруженный в только ему ведомые мысли.

Он быстро осваивал науки, его жены были красивейшими женщинами, и до двадцати девяти лет он проживал в своих роскошных дворцах. Но едва ему исполнилось двадцать девять лет, как в нем произошел тот самый внутренний перелом, причину которого и по сей день не может объяснить никто. Все началось с того, что он, живший из-за предсказания Аситы в полной изоляции от мира, совершенно случайно встретил старика, едва державшегося на ногах. И когда один из приближенных царевича объяснил своему господину, что некогда этот немощный старик был таким же молодым и веселым, как и он сам, и что это удел всех живущих на земле, Сиддхартха задумался.

Не успел принц отойти от первого потрясения, как его ожидал новый удар — он встретил больного проказой. Узнав о том, что болезни и смерть ожидают каждого человека, царевич взглянул на казавшийся ему до сего времени прекрасным мир, в котором он проживал, совсем иными глазами. И, к его великому огорчению и разочарованию, этот сказочный мир оказался всего-навсего блестящей внешней оболочкой, за которой скрывались убожество, тлен и суета.

С того времени царевича словно подменили, и он целыми днями просиживал, погруженный в глубокие раздумья о несовершенстве мира и том, как избавить человека от страданий. Ну а затем произошло то, чего больше всего боялся отец Сиддхартхи: он встретил отшельника и решил пойти по тому самому пути, по какому уже шли десятки размышлявших над подобными проблемами его соотечественников. Ведь главным в учении брахманов была идея о ничтожестве земной жизни и соединении с вечным — Брахмой. И все больше и больше людей, включая и самих брахманов, разрывали связь с миром и удалялись в уединение, где подвигами суровой жизни стремились заблаговременно приготовить себе блаженство в будущей жизни.