Тайны Востока

К великому огорчению своего отца царевич покинул его. Конечно, не обремененному размышлениями о бренности всего сущего обывателю сложно понять, как можно оставить роскошную жизнь и добровольно уйти в нищету. Надо полагать, дело тут даже не столько в том, что Сиддхартха не имел возможности познать жизнь во всем ее объеме, продолжая жить во дворце. Это само собой разумеется! Куда важнее, думается, все же то, что было в нем уже изначально заложено нечто такое, что было выше обывательской сытости, и именно это ощущение своей Предназначенности и заставило его променять жизнь-сказку в царском дворце на полное лишений и невзгод существование отшельника. И, выражаясь языком знаменитого героя новеллы О‘Генри, дело было не в том, какие дороги он выбирает, а в том, что внутри него выбирало именно ту или иную дорогу. Нельзя не сказать и о том, что уже само время требовало появления новых идей, поскольку старые начинали тормозить развитие общества. И Будда появился именно тогда, когда ему надлежало появиться в этом мире.

Опустим подробный рассказ о его исканиях. Скажем только, что жизнь не баловала его и он полной мерой познал и нищету, и невзгоды, и даже презрение, которое испытали все пророки. Те же Христос и Мухаммед не избежали сей участи. Иначе и быть не могло. Старое никогда не сдается без боя. И особенно это касается идей, которые не только лежат в основе всего сущего, но и определяют его.

В конце концов, царевич оказался под тем самым знаменитым деревом, где он и превратился в Великого учителя Будду, который наряду с Христом и Магометом стал одним из духовных, а значит и самых могущественных владык мира.

«К заходу солнца вся армия Мары исчезла из виду. Ничто не нарушало медитации героя, и к первой ночной страже он познал все, что было в прошлых существованиях. Ко второй страже он узнал все о нынешней жизни всех смертных. К третьей страже он понял цепь причин и следствий. Теперь он ясно видел постоянную цепь перерождений для всех созданий. Вне зависимости от того, принадлежал ли человек к высшей или низшей касте, следовал ли он путем добродетели или порока, Сиддхартха видел его проходящим через круг существований, определяемый собственными его деяниями.

Тогда герой подумал: „Сколь ничтожен мир, который рождается, стареет и умирает лишь для того, чтобы снова возродиться для старости и смерти! И человек не знает, как выйти из этого круга!“

Пребывая в глубокой медитации, он сказал себе: „В чем причина старости и смерти? Причина старости и смерти в рождении. Старость и смерть существуют благодаря рождению. В чем же причина рождения? Рождение происходит и действует благодаря существованию.

В чем причина существования? Существование обусловлено привязанностями, оно реализуется благодаря привязанностям.

В чем причина привязанностей? Их причина в желании, они существуют благодаря желанию. Что вызывает желание? Желание вызывается ощущением, оно существует благодаря ощущению.

В чем причина ощущения? Оно возникает вследствие соединения и существует благодаря соединению. Где истоки соединения? Истоки соединения в шести чувствах, соединение существует благодаря шести чувствам.

В чем причина шести чувств? Они берут начало и существуют благодаря названию и форме. Откуда берутся название и форма? Они происходят из восприятия и существуют благодаря ему.

Что порождает восприятие? Восприятие происходит из впечатления и существует благодаря впечатлению. Что же можно сказать о впечатлении? Впечатление происходит из невежества и существует благодаря невежеству“».

Он размышлял: «Таким образом, невежество лежит в основе смерти, старости, страдания и отчаяния. Преодолеть невежество означает преодолеть впечатление. Преодолеть впечатление означает преодолеть восприятие. Преодолеть восприятие означает преодолеть название и форму. Преодолеть название и форму означает преодолеть шесть чувств. Преодолеть шесть чувств означает преодолеть соединение. Преодолеть соединение означает преодолеть ощущение. Преодолеть ощущение означает преодолеть желание. Преодолеть желание означает преодолеть привязанность. Преодолеть привязанность означает преодолеть существование. Преодолеть существование означает преодолеть рождение. Преодолеть рождение означает преодолеть старость и смерть.

Существовать значит страдать. Желание ведет нас от рождения к перерождению, от страдания к другому страданию. Смирив желание, мы предупредим рождение, значит, предупредим страдание. Ведя жизнь, исполненную святости, мы можем смирить желание и таким образом пресечь поток рождений и страданий».

К восходу солнца благороднейший из людей стал Буддой. Он воскликнул: «Я прошел неисчислимые рождения. Напрасно я искал в прошлом строителя дома. О, эта пытка вечного перерождения!