Читаем Тайны Востока полностью

Ассасины теряли свои крепости, и в конце XIII века египетский султан Бейбарас решил окончательно покончить с ними. Его войска осадили последние крепости ассасинов в Ливанских горах, и в конце концов им было разрешено существовать только как религиозной секте. Но слишком сильны были традиции и привычки некогда могущественного ордена, и тот же Бейбарас многократно пользовался ассасинами для устранения своих врагов. С их помощью был убит английский принц Эдуард Плантагенет, который приехал в Палестину на помощь крестоносцам.

Со временем к их услугам стали прибегать и другие египетские султаны, и в конце концов ассасины опустились до положения обыкновенных наемных убийц. Что же касается исторических ассасинов, то как весьма малочисленная и мирная религиозная секта, она и по сей день существует в горах Ливана. Живы и традиции их страшных собратьев, и терроризм превратился в одну из самых актуальных проблем XXI века…

ТЕГЕРАН-43 — ВЕЧНАЯ ТАЙНА ИСТОРИИ

В августе 1943 года Сталин получил предложение от Черчилля и Рузвельта встретиться. Сталин дал принципиальное согласие, однако Каир, где главы cоюзников предлагали устроить встречу, ему не подходил. Слишком далеко от Москвы, да опасно опять же. Другое дело Иран! Куда ближе, да и советские и английские войска в случае чего не дадут в обиду!

Однако теперь не согласился Рузвельт. В районе Тегерана, заявил он, очень часто стоит нелетная погода, и ему будет очень сложно сноситься с конгрессом, поскольку ни радио, ни телеграф не подходили для столь ответственной миссии. Сталин настаивал на своем, и 8 ноября Рузвельт ответил согласием и предложил назначить конференцию на конец ноября 1943 года. Конечно, все держалось в глубокой тайне, и Тегеран стали называть в переписке «Каир-Три», а саму встречу — «Эврикой».

Но разведчики не сидели сложа руки, и в один прекрасный летний вечер в кабинете майора абвера Генриха Шульца зазвонил телефон. Звонил помощник Шелленберга, приказывая майору немедленно явиться на принц-Альбрехтштрассе.

Как и всякий офицер, Шульц не любил вызовов к высокому начальству, поскольку никогда нельзя было быть уверенным в том, что оттуда не выйдешь в сопровождении автоматчиков. Да, он был племянником видного нациста Ганса Шульца, но особой радости от свидания с шефом разведки третьего рейха не испытывал.

Шелленберг окинул майора, явившегося к нему с нацистским приветствием, внимательным взглядом, словно хотел проникнуть в самые сокровенные тайны его души, а затем перешел к делу.

— Мы планируем в ближайшее время провести очень важную операцию в Иране, — негромко произнес он, — я хочу знать, есть ли у вас в Тегеране надежный человек, который смог бы на несколько дней укрыть наших людей.

— Да, — после недолгого раздумья ответил майор, — такой человек у меня есть… Это немец, который обосновался под видом польского эмигранта Анджея Глушека. Он отлично устроился и находится вне всякого подозрения советской и английской контрразведок…

— А кто у вас есть на границе? — последовал новый вопрос.

— Шейх Асо Каземи, — ответил Шульц. — Я с ним учился в университете и могу с полной ответственностью сказать, что это человек — полностью преданный фюреру и рейху. И это не пустые слова. Я уже поработал в Иране, и он помогал мне в весьма рискованных делах… Сейчас он кочует со своим племенем в Иранском Курдистане…

Шелленберг еще раз окинул майора внимательным взглядом и кивнул.

— Ну что же, будем считать, что вы поручились за них…

И по тому тону, каким были произнесены эти слова, Шульц понял, что в случае неудачи он пропал. По всей видимости, Шелленберг замышлял очень важную операцию, и в случае ее провала полетят многие головы. Но то, что майор услышал, превзошло все его ожидания. Судя по словам Шелленберга, специальная группа должна была сорвать встречу глав союзников в Тегеране и… выкрасть Рузвельта!

И тем не менее он не задал ни одного вопроса. Да и зачем? Ему и так было ясно, что подобный подвиг в рейхе мог совершить только один человек: Отто Скорцени! На следующий день Шульц вылетел в Швейцарию. В Берне он получил документы на имя Самуэля Зульцера, под именем которого работал в Иране, и полетел в Баку.

Этим же самолетом в Баку прилетели и ответственные работники советской государственной безопасности генерал Панков и полковник Авдеев. И хотя по роду своей деятельности Шульц прекрасно знал этих людей, он даже бровью не повел.

Он смотрел в иллюминатор и вспоминал красивые и очень уютные домики в немецкой колонии Еленендорф, где он родился и провел детство. Его отец был единственным русским в колонии и работал виноделом в местном винодельческом кооперативе.

Проводя все время среди немцев, Илья Светлов, а именно таким было настоящее имя майора Шульца, прекрасно узнал их язык, обычаи, привычки, словом, все то, без чего немыслима работа живущего под чужим именем разведчика. Но особенно близко он сошелся с Вальтером Шульцем, сыном бухгалтера кооператива, который, как и он сам, рано потерял родителей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное