Читаем Тайны Востока полностью

Кто-кто, а Бестужев прекрасно знал правду о Кавказской войне и то, что на самом деле представляло собою то самое «карательное умиротворение», под флагом которого действовали русские войска. Он убивал, сжигал аулы, сгонял горцев из родных домов и гнал их дальше в годы, как диких зверей. В отличие от Пушкина, который видел в Кавказской войне «часть нашей родной эпопеи», Бестужев писал о русском движении, подмявшем под себя «по дороге беспокойный горный улей племен», и не раз говорил о том, с «каким самосознанием нравственной и политической силы попирали мы Кавказ, на который первым наложил пяту преобразователь России Петр Первый!»

Большой знаток Кавказа, он пользовался большой популярностью у местных мудрецов, мулл, знатоков Корана и простых горцев. Он познавал подлинный Кавказ, который так и остался непроницаемым для постороннего взгляда, и, составляя свой романтический миф о Кавказе, он, как и всякий настоящий писатель, не мог не вносить в свое творчество волновавшие его мысли.

Он рано понял огромное значение религиозных различий между восточными народами, причины вечных раздоров между суннитами и шиитами и призывал использовать их наряду с соперничеством между Ираном и Турцией. Он восхищался свободолюбием черкесов и был поражен первобытной жестокостью больших и малых мусульманских тиранов, лозунгом которых было следующее выражение: «Делай со мною все, что хочешь, но позволь мне делать с нижними то, что я хочу!»

В то же время он не мог не видеть простого горца, лишенного амбиций и занятого мирным трудом. И, конечно, война заставила его изменить мнение о своем народе. Солдаты не задавались нравственными проблемами, ибо вопрос был для них очень прост: либо убить горца, либо самому остаться без головы! И они сражались так, что Бестужев невольно восхищался ими.

Книги Бестужева о Кавказе быстро принесли ему славу в России, ими зачитывались офицеры, женщины, уже появившееся поколение демократической молодежи и даже чиновники. Ведь бывший декабрист был окружен в их глазах таинственным ореолом. И, конечно, они очень бы удивились, узнав, что этот человек с такой трагической судьбой живет на прекрасной частной квартире, держит великолепный стол, выписывает французские вина, духи, помаду, дорогие шведские перчатки, столовое серебро, батистовые голландские рубашки с кружевом, персидские халаты и модные перстни с чеканкой. А вот начальники Бестужева не удивлялись ничему, а просто-напросто лишили его заслуженного им солдатского Георгия из-за того, что этот, с позволения сказать, «солдат» вел слишком роскошный образ жизни.

Имел Бестужев и еще одну страсть — любовь к женщинам! Ореол мученика, постоянная готовность пойти на любую безумную авантюру, прекрасное воспитание и красивая наружность, — все это делало писателя неотразимым, и он одерживал одну победу за другой. Рискуя жизнью, он не раз пробирался в гаремы ревнивых и кровожадных дербентских мусульман, и один только Бог знает, как ему удавалось уходить из них целым и невредимым. К нему на квартиру под покровом ночной темноты пробиралась прелестная Александра Ивановна Н., одетая в мундир своего мужа-поручика. И по сей день остается тайной гибель очаровательной Ольги Нестерцовой, убитой выстрелом из пистолета в его постели. В Керчи он завязал роман с женой ссыльного декабриста Антуанеттой Булгари, и только ее двое детей помешали ему, по его собственному признанию, увести эту прекрасную женщину от мужа.

Да, он вел жизнь, полную приключений, и в то же время прекрасно осознавал, что идет навстречу собственной гибели. Видимо, в подсознании у него сидела мысль о том, что было бы недостойно окончить свои дни в теплой постели. А потому он и записал в тот самый день, когда вернулся с могилы Грибоедова: «Да, я чувствую, что смерть моя также будет насильственной и необычайной, что она уже недалеко — во мне слишком много горячей крови, крови, которая кипит в моих жилах, слишком много, чтобы ее оледенила старость. Я молю только об одном — чтобы не погибнуть простертым на ложе страданий или в поединке — а в остальном да свершится воля провидения!»

И она свершилась! Бестужев героически погиб при высадке русского десанта в Абхазии, у мыса Адлер. Прикомандированный к Грузинскому гренадерскому полку, он попытался вернуть ушедших далеко в лес стрелков, но в завязавшейся схватке был ранен в грудь и изрублен горцами. Его тело так и не нашли. Правда, несколько позже один из его приятелей видел у какого-то горца золотой перстень писателя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное