Так как полной ясности не было, сразу же стали появляться всевозможные слухи и мифы, согласно которым Бестужева не убили, а отнесли в горы, где он принял черкесскую веру и стал советником Шамиля. Более того, многие и на самом деле стали верить в то, что Шамиль и есть не кто иной, как легендарный писатель и декабрист! Конечно, это были только вымыслы, и все же как не напомнить о том, что в своем последнем бою Бестужев был одет в черкеску и имел полное кавказское вооружение. Он прекрасно знал татарский язык и, конечно, мог о чем-то сообщить напавшим на него горцам, которые могли увидеть в нем своего сородича, по каким-то неведомым им причинам попавшим в русскую армию.
Но все это и по сей день остается только домыслами и предположениями. Несомненно только одно: солдат и писатель Александр Бестужев бесследно исчез в субтропиках того самого Кавказа, который навеки прославил его как писателя и воина…
ТАИНСТВЕННАЯ КАВКАЗСКАЯ ВОЙНА
Война на Кавказе, которую столько лет вела Россия и отголоски которой мы слышим и по сей день, настолько не изучена, что и по сей день нельзя толком определить, когда же она началась. Единственное, в чем мы можем быть уверены, так это в том, что она, судя по событиям в Чечне, еще не окончена.
Конечно, ссылаться на советских историков во всем, что касается этой войны, бессмысленно. Они никогда не писали правду, а только выполняли заказ власти. Поэтому они напрочь отвергали самое название «Кавказская война», поскольку народы Кавказа были братьями и, согласно советской истории, сами бросились в объятия советской России от ужасов царизма. И только после перестройки тема Кавказской войны перестала быть закрытой и появились статьи и книги об одном из самых драматических периодов российской истории.
Что же касается начала этой самой таинственной из войн, которые когда-либо вела Россия, то многие историки вообще склонны датировать ее начало XVI веком, то есть тем временем, когда стали завязываться русско-кавказские отношения. Конечно, при этом нельзя не вспомнить и о персидской экспедиции Петра I. Да, она проходила по территории Дагестана, но уже тогда Петр смотрел куда дальше и намеревался сделать весь Каспий русским озером. Именно он сформулировал кавказскую программу, которая и реализовывалась на протяжении всего XIX века.
Однако есть и другая точка зрения, и некоторые ученые считают, что Кавказскую войну надо рассматривать не с точки зрения русско-кавказских отношений, а в контексте внутренних общественных процессов на Большом Кавказе. И если исходить именно из этого, то начало Кавказской войны можно отнести к двадцатым годам XIX века, так как именно в это время произошел переход к новым формам и структурам горских обществ и сформировалась практика набегов.
Все же большинство историков сходится на том, что начало Кавказской войны надо датировать 1823–1824 годами, поскольку именно в это время духовный лидер Кавказа Мухаммед Ярагский сформулировал основные принципы мюридизма, одним из главных путей духовного совершенствования в котором считалось участие в священной войне против неверных. И когда он изложил их своим сторонникам, они сделали деревянные сабли и, обратясь лицом к России, стали из всех сил бить ими по камням. Таким образом сформировалась не только идеология, но и четкий образ врага.
Зачем велась Кавказская война, кто был прав, а кто виноват? На эти вопросы нельзя однозначно ответить и сейчас. Конечно, видимые причины для такой войны были. Сразу три могучие державы — Россия, Османская империя и Персия претендовали на владычество над Кавказом, который с древних пор служил своеобразными воротами из Азии в Европу, и было ясно, что покоя здесь не будет. При этом интересы кавказских народов никого не волновали.
В начале XIX века Россия получила Грузию, Армению и Азербайджан, и народы Северо-Западного Кавказа автоматически вошли в состав империи. Конечно, подобное положение дел многие горские народы не устраивало, и если народы Дагестана признавали власть русского царя, то только потому, что русские к ним не заглядывали и они правили своей землей сами. Но как только царская администрация стала навязывать горской вольнице российские законы и обычаи, на Северном Кавказе стало быстро расти недовольство.
Больше всего горцев возмущали запреты на набеги, являвшиеся обычным промыслом в горах. Хотя при этом надо обязательно помнить, что священная война, или газават, как называют ее на Востоке, есть война не только с немусульманами, но и со всеми теми, кто не принимает шариат. В то же время этот самый принцип являлся весьма прекрасным обоснованием практики набегов, поскольку не все горцы оправдывали набеги, но когда они совершались под маркой газавата, умолкали даже самые нетерпимые. Набеги были особенно распространены в Грузии, где генерал Мурмышев боролся с ними со стороны Дагестана в начале XX века. Ну а как только на Кавказе стали появляться богатые русские города и зажиточные казачьи станицы в двадцатых годах XIX столетия, набеги стали совершаться и с юга.