Читаем Тайные общества. Полная история полностью

Если неофит не устрашался, то он должен был поклясться в том, что будет соблюдать в тайне как само существование карбонариев, так и его уставы и символы. Он обязался слепо повиноваться всем приказам, исходящим из верховной ложи, помня, что все они направлены во благо. Он клялся жертвовать имуществом и даже своей жизнью ради общего дела:

«Я, угольщик, карбонарий, клянусь и обещаю во имя главных устоев ордена, во имя этого креста и этого жезла, отмщающего клятвопреступление, добросовестно сохранить тайну общества угольщиков и без особого разрешения не показывать этой тайны ни на бумаге, ни на полотне, ни на меди. Я клянусь во всех трудных случаях и по мере сил оказывать содействие своим добрым братьям и беречь честь их семейств. Я клянусь в этом. В том случае, если я нарушу присягу, мое тело будет разорвано на куски и предано сожжению, а золу развеет ветер, для того чтобы имя мое распространилось по всей земле между всеми добрыми братьями и внушило им отвращение. И да поможет мне Господь!»

Это не было преувеличением: нарушивших клятву действительно предавали казни.


Степень великого избранника присваивалась карбонарию, отличавшемуся мужеством и умом. По обычаю, ему должно быть не меньше тридцати трех лет и трех месяцев. Против него могло быть подано не более двух голосов, причем голосовали только мастера.

Великий избранник приносил клятву: «Я, свободный гражданин Италии, клянусь перед Великим Архитектором Вселенной и добрыми братьями посвятить свою жизнь торжеству принципов свободы, равенства и прогресса, которые составляют душу всех тайных и гласных поступков общества карбонариев. Я обещаю, что будет невозможно восстановить царство свободы без борьбы, я буду драться до самой смерти. Я обещаю быть верным другом народной свободы и быть готовым к борьбе с тираническим правительством, ненавистными властителями прекрасной Италии. Я соглашаюсь, если окажусь изменником присяге, чтобы меня убили мои добрые братья. Чтобы великие избранники привязали, обнажили, увенчали терновым венцом, распороли мне живот, вырвали внутренности, сердце и разметали по ветру».

Все члены ордена были обязаны носить кинжалы и иметь при себе ружье с полусотней патронов. Карбонарии пользовались множеством условных знаков, паролей, символов.

Они носили трехцветные ленты: голубой цвет означал дым, красный – пламя, черный – уголь. Другим символом карбонариев был равносторонний треугольник. Любили карбонарии изображать и своего покровителя – святого Теобальда, сидящего на стволе дерева с одной ветвью. Рядом с деревом изображали скромную хижину, в которой жил святой, костер, корзину с углем, чашу с водой…

Собрания карбонариев проходили в уединенных местах – скромных крестьянских или пастушеских хижинах с непритязательной обстановкой. Вместо стульев и столов – чурбаны, у охраняющих венту стражей в руках топоры. В центре хижины, на самом большом чурбане, между двух горящих свечей лежало распятие, стояли маленькие сосуды с тлеющими углями, солью, землей, водой, сухая и зеленая ветки, пучок скрученных ниток. Чурбаны символизировали небо и округлость земли. Вода – очищение от первородного греха и от той крови, что братьям придется пролить в борьбе. Огонь должен был испепелить тела тиранов, соль напоминала о фразе «Вы – соль земли», которую произнес Христос, обращаясь к апостолам, распятие – искупление, скрученные нитки напоминали о Божьей Матери, которая их скрутила, но в то же время напоминали и о петле виселицы, которая ждала отступников.


Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное