Первое документально подтвержденное упоминание о масонстве в России относится к 1731 году. Петр I уже умер, сошли в могилу Лефорт и Гордон. Недолго царствовали супруга Петра, Екатерина I Алексеевна, и его внук Петр II Алексеевич. Уже год трон занимала племянница Петра – Анна Иоанновна. Свою молодость эта женщина провела в Курляндии – небольшом герцогстве на территории современной Латвии со столицей в Митаве (нынешней Елгаве).
Александр Меншиков уже два года находился в ссылке в далеком Березове. Но многие политики, воспитанные Петром I, еще были живы и оставались при делах. Был жив генерал-фельдмаршал Яков Брюс, хотя уже редко покидал свое имение Глинки в Монино; академик Генри Фарварсон по-прежнему преподавал и считался видным авторитетом. Андрей Иванович Остерман цепко держался за власть, Левенвольде и Головкин занимали солидные должности. К тому же из Прибалтийских стран в Россию приехало много немцев и других иностранцев, часть из которых у себя на родине состояла в тайных масонских ложах.
То есть к началу 30-х годов XVIII столетия масоны в России были, а вот масонской организации – не было. И тогда Гроссмейстер Великой Лондонской ложи лорд Лоуэлл назначил капитана Джона Филипса Великим провинциальным мастером «для всей России», этот факт упомянут в одном из изданий «Конституции» Андерсена. К сожалению, об этом Джоне Филипсе ничего не известно. Сами российские масоны считали своим «отцом» генерала Джеймса (Якова) Кейта (1696–1758), который в 1732–1734 годах был мастером Санкт-Петербургской масонской ложи, а в 1740-м стал Великим провинциальным мастером России. Этот человек жил в России, несколько лет состоял на русской службе, участвовал в перевороте 1741 года, приведшем на престол Елизавету Петровну, был награжден орденом св. Андрея Первозванного.
Во время правления Елизаветы Петровны масонство входит в моду, хотя сама государыня относится к масонству недоверчиво и с опаской. Дело не только в том, что, будучи очень религиозной, Елизавета побаивается странных масонских ритуалов и увлечения герметическими науками. Ей не нравится, что ее подданные, обязанные верно служить ей одной, объединяются в какие-то ложи, проводят собрания, наотрез отказываясь сообщать, что на них происходит. А еще ужаснее то, что главами этих лож русские люди признают каких-то пруссаков, состоящих на службе у ее врага Фридриха Великого. Нельзя служить двум государям одновременно! Елизавета вполне логично подозревает масонов в измене. Ведь, находясь под контролем прусских «мастеров», русские рядовые масоны оказывались в подчинении прусского короля Фридриха. Известно о нескольких заговорах, имевших целью свержение Елизаветы.
Есть все основания предполагать, что масоном был и наследник престола, будущий император Петр III. К 1762 году Петр III подарил дом под масонские собрания немецкой ложи «Постоянство». Есть сведения, что масонские собрания проходили в его резиденции в Ораниенбауме. Совершенно точно, что видным масоном был и Фридрих Прусский – кумир наследника. Может быть, именно масонство отчасти объясняет те любовь и уважение, которые наследник российской короны испытывал к монарху, враждебному его стране? Долгих семь лет Елизавета Петровна вела с Фридрихом кровопролитную войну, завоевав всю Восточную Пруссию. Но после ее смерти масон Петр III заключил с масоном Фридрихом мир, вернув ему все захваченные территории. Что это – преданность рядового масона мастеру?
Еще при Елизавете масонами заинтересовалась Тайная канцелярия. Сохранилось донесение Михаила Матвеевича Олсуфьева начальнику Тайной канцелярии графу Шувалову, в котором перечислены имена тридцати пяти лиц, состоящих в масонских ложах. Среди них: мастер – граф Роман Илларионович Воронцов (отец знаменитой Екатерины Дашковой), князь Мещерский, трое князей Голицыных, князь Щербатов, князь Дашков, князь Трубецкой, писатель Сумароков, многие гвардейские офицеры и представители других сословий: четыре музыканта, один купец и один танцмейстер, некий Пеле.
«Палата, – показывал Олсуфьев, – обита черным сукном и по оному сукну на стенах раскинуты цветы белые во образе звездам, и посреди оной палаты поставлен стол под черным сукном, и на оном столе лежит мертвая голова и обнаженная шпага с заряженным пистолетом … и оная мертвая голова, вделанная на пружинах, имеет движение».
Он же описывает ритуал посвящения нового члена ложи. Неофиту завязывали глаза, раздевали его до белья, отбирали все металлические вещи, разували правую ногу и обнажали левое плечо. Затем посвящаемый отвечал на ряд символических вопросов, после чего его под обнаженными шпагами вводили в ложу, где на покрытом ярко-красной скатертью столе лежали шпага и циркуль.