Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Отдельно надо сказать об изготовлении таких важных декоративных деталей иконостаса Архангельского собора, как флемованные дорожники, – их делал в мастерских палатах известный по работам в Измайлове «флемованных дел дорожников подмастерье» Василий Прокофьев в период с 25 ноября по 7 декабря 1679 г., исключая выходные и праздники, 11 рабочих дней (ему помогали 7 плотников, а также 4 работника – «лес пиловали»); та же команда продолжила работу с 14 по 20 декабря 1679 г. (6 рабочих дней), однако в документе не сказано, для какого иконостаса – по контексту это мог быть либо Архангельский иконостас, либо предалтарная преграда в церкви Иоасафа царевича. С 16 июля по 15 августа 1680 г. (22 рабочих дня) В. Прокофьев опять же делал флемованные дорожники для Архангельского собора, но, помимо этого, он «у стана[665] тех флемованных дел починивал шестерни и в колодках[666] щурупы и гайки, и четыре кали[667] кленовые, да три лежива[668] стальные зделал и нарезал в мелкие дорожники», с ним работали 6 плотников[669]. Таким образом, в общей сложности В. Прокофьев делал дорожники для иконостаса Архангельского собора 33 или 39 рабочих дней с оплатой, как у резчиков приказа Большого дворца, по 2 алтына в день.

Обращаясь к хронологии событий, связанных с завершением работ с предалтарной преградой Архангельского собора, упомянем именной указ царя Федора Алексеевича, предписывавший иконостас «совсем зделать и поставить» в соборе к Светлому Христову Воскресению», которое в 1680-м году приходилось на 11 апреля[670].

В рамках поставленных указом сроков 14 кормовых золотарей Оружейной палаты большой и меньшей статей во главе с Дорофеем Золотаревым с 4 марта по 4 апреля 1680 г. занимались золочением иконостаса собора, однако свою работу как эти мастера, так и специалисты других профессий продолжили и после указанного срока: с 1 по 15 августа 1680 г. на работах присутствовало 12 золотарей, после перерыва, с 1 марта по 2 апреля 1682 г., – 11[671].

Об иконописных работах известно из «росписи делам Иконной палаты» с 19-го мая 1680 г.», к которой, кроме икон в местный пояс, были упомянуты 10 праздничных икон, 11 пророческих и 11 праотеческих[672].

Подготовительные мероприятия к очередной установке Архангельского иконостаса в храме к празднику 8 ноября 1680 г. включали закупки по смете, составленной 1 ноября 1680-го. «Для ставки» конструкции требовалось: 30 саженей «варовинного» каната[673], 20 лычных веревок, 10 рогож, «чем прикрыть престол и иные церковные утвари», 10 фунтов медной проволоки и 100 железных крючков с пробоями. Они и были закуплены у упомянутого выше Григория Антипина «того ж числа», т. е. 1 ноября; помимо этого, 2 ноября 1680 г. приобрели на подвязи 100 москворецких тесниц, шесть слег, четыре четырехсаженных бревна[674]. Загормистру Павлу Яковлеву выдали деньги на покупку железа, угля, олова и смолы для изготовления к северным и южным дверям петель, крюков, скоб и закладок (запоров).

Систему крепления на крюках разного размера применяли для частей иконостаса, которые не входили в число несущих элементов конструкции; для соединения конструктивных частей каркаса использовали гвозди; широко распространено было и пазовое крепление деревянных деталей – деревянные элементы декоративных компонентов рамы крепили при сборке на шкантах[675]; крепление в пазы применялось и в царских вратах[676].

По результатам натурных исследований иконостасов церкви Покрова в Филях и Троицы в Троицком-Лыкове И. В. Ильенко писала: конструкция рамы, в которую помещали икону в иконостасе, представляла собой деревянный короб, который крепили коваными гвоздями и медной проволокой к станине, после крепления коробов к станине их обшивали досками мелкослойной сосны толщиной 3 см, поверхность которых очень чисто обрабатывали топорами[677].

Очевидно, часть ассортимента припасов, необходимых для установки иконостаса, была заготовлена ранее; для сравнения: в перечень закупок «к ставке иконостаса» в церкви Всех Святых в Измайлове, сверх упомянутых наименований, были включены двоетесные и прибойные гвозди, подставки к южным, северным и царским дверям, две защечки[678].

Станочники – Иван Наумов с товарищами, 14 человек, – за «три ночи, в которых они ставили иконостас», вероятно с 3 по 5 ноября 1680 г., получили 6-го числа поденный корм (за ночь выплачивали, как и за день, по 8 денег)[679]. Еще одному контингенту резного и столярного дела мастеров и плотников, очевидно участвовавших в установке иконостаса, 6 ноября 1680 г. выдали 40 рублей (документ содержит сведения о месте производства работ, но не расшифровывает имена мастеров и их количество, не уточняет содержание задания).

Непосредственно установке предалтарной преграды предшествовали работы каменных дел подрядчика Василия Данилова с товарищами, которые «проломали царские и южные и северные двери да вновь подмазывали, да утвердили тябло, за што крепить иконостас», и получили 4 ноября 1680 г. за эту работу 1 рубль с полтиной.