Теория адекватности. Поиск оснований. Часть I

Конечно же, оптимистический настрой позитивистов XIX века был значительным, но идеология так и не стала наукой, она не вскрыла сознание человека, а стала всего лишь мыслительным фетишом. Все в итоге забыли о начале спора, но страх перед особым оружием или идеологией: универсальным и магическим знанием, которое позволяет тем, кто таким обладает, получить тотальный доступ к сознанию человека со всеми последствиями из такого, – остался.

В последующем все такое мышление двинулось в сторону психологических размышлений…, аналитической психологии и другого, разного прикладного… И, возможно, Беляев во «Властелине мира» смог предугадать разное, но действительный секрет воздействия так и не был вскрыт, и актуальными являются только суммы практик, разработанных в границах аналитической психологии, ну и чего-то еще, выделяемого затем в особые теории, в каких-то закрытых учреждениях63…

4.1. Пропаганда и краткосрочная конституализация

«Пропаганда» – это этимологически «распространение», в историческом контексте – это также «инструмент-способ, применяемый для распространения идей, мыслей, знаний…». Пропаганда – это способ, технология распространения «мыслей, важных для всех, кто включен в …». И всегда может изменяться способ распространения или содержание, но общая цель пропаганды – это создание у тех, кто считает (или пока еще не считает) себя частью субъектии64, каких-то похожих мыслей.

У нас нет явного коллективного сознательного65, то есть все явно мыслят раздельно, и реальность тоже расчленяет всех, но как же тогда передать всем «общую явную мысль»? И такая «мысль для всех» может быть чем угодно: фактом, характеристикой, оценкой, отношением, задачей, целью, решением, оправданием, призывом к действию, идеей, смыслом, образом, пониманием… – чем угодно. И такая «мысль» чаще всего вырабатывается в управляющем звене, и именно управляющее звено является генератором «мыслей для всех». Иногда такое звено, оценивая мысли, витающие в субъектии и вокруг, может выделять те, которые необходимо распространить в границах индивидуальностей. Также такие мысли могут вырабатываться и в другом глобальном культурном звене (допустим, Hollywood), которое находится вне данного тела…

В современности, как и ранее, существуют «специальные органы оценки, поиска, выработки и передачи» «мыслей для всех». При этом поставленное на поток фабричное производство – это, возможно, из эпохи модернити, но сама пропаганда как способ выделения, производства и распространения «мыслей для всех» возникла на заре присутствия общностей. И важным является именно то, чтобы такие «мысли» производились конвейерным способом, а затем передавались во все «тело» субъектии, а также были понятными, простыми и доступными для всех. И тут в качестве метода может применяться и «станок Гутенберга» или нечто другое современное и сверхэффективное (массмедиа, кинематограф, ИТ), но все это на самом деле – это всего-лишь методы распространения-предложения-озвучивания-пересказывания-утверждения-развития… «мыслей для всех».

Всегда должен быть поток таких краткосрочных «мыслей66 для всех» – иначе субъектия распадется на мыслительные осколки, а затем… И действительно, и мышление, и особый язык в целом, и культура, и искусство, и право, и философия, и произошедшее в качестве истории после, и другое – являются различными способами конституализации субъектии. Но именно искусство пропаганды – это эффективное производство и распространение особых «мыслей для всех», при этом чаще всего краткосрочных, ярких, активных, сильно воздействующих; основных для сейчас; определяющих именно то, что сейчас; дающих взгляд и перспективу на то, что происходит и с субъектией, и вне, и внутри нее…

В таком смысле понимания сути пропаганды: ложность, истинность, правда, неправда, действительность, соответствие, актуальность, манипулятивность, моральность, чувственность, и обратное, и противоположное – это все будет присутствовать. И это все будет вызывать определенную тональность при воздействии на «тело» или другое тело, при этом передающее звено тоже включено в это «тело». В границах такого можно говорить о том, что передающий-получающий пытается получить максимальную эффективность и при передаче, и при воздействии на индивидуальное сознание, и свое, и другое. И «некая важная ложность» тут может предполагать различные последствия, то есть обманутое тело (и те, кто думает, что они мозги этого тела) может (или могут) начать действовать неправильно, неправильно понимая то, что происходит, а что дальше?