Читаем Теория гегемонии полностью

Постлиберальный гегемон виноват в коммерциализации культуры, которая приводит к торжеству низменного. Атомарный индивидуум – раздробленный и отчуждённый – стал целью идеологии прав человека, он давно потерял все варианты коллективной идентичности: народной, национальной, этнической. Перед нами красуется этакий гражданин мира без корней и Отечества. С навязыванием светского мировоззрения сегодня быстрыми темпами происходит обеднение культуры, её замещает культ вещей, финальный аккорд товарно-денежных отношений. Сколько бы ни было утверждаемых в ООН деклараций по правам ребёнка, всегда найдётся США, которые её не подпишут, а дети так и будут на себе испытывать социальное расслоение, ужасы войны и другие лишения.

На Донбассе так и будут гибнуть невинные дети, на которых наплевать мировой общественности и всем светским западным гуманистам. Для всего лживого Запада двойные стандарты – норма, а убийство невинных – закон. Вот всё их демократические ценности, «прагматизм» мировой политики. И евразийство сегодня призвано испепеляющим праведным огнём уничтожить всю эту заразу, которая паразитирует на страданиях других государств. Уничтожить гегемона! К этому призывает чувство русской справедливости и христианская эсхатология – Зверь не пройдёт!

Рано или поздно, но экономический кризис 2008 года повторится, но на этот раз последствия будут куда ужаснее. Сегодня экономика США представляет огромный финансовый пузырь, который рано или поздно лопнет и лавиной снесёт всё под собой. Это напрямую связано с ростом финансового долга. Крупные хозяйства постоянно берут крупные кредиты под небольшие проценты и на долгий срок выплаты, но при этом их собственный доход не будет расти вечно, чтобы всегда можно было покрывать долговые обязательства. ФРС старается вести гибкую процентную нагрузку, то повышая, то понижая ставку по кредитам. Недавно Дональд Трамп вообще предложил перейти на отрицательную ставку, когда банк ещё и доплачивает своим клиентам, что позволяет с новыми силами стимулировать экономику. Но при таком постоянном печатании денег, которые реально не подкреплены производственным сектором экономики, а держатся лишь на долговых обязательствах и финансовых манипуляций, государство долго не протянет. После инициации массового отказа от доллара необходимо будет помыслить мир без США. Что есть мир без США? Это мир геополитически единой и суверенной большой и малой Евразии. Евразии, в котором построена активно развиваются суверенные цивилизационные полюсы – Европейский, Русско-Евразийский, Исламский, Индусский и Китайский.

На самом деле сейчас есть только 2 пути у этого мира. Продолжить развитие той постлиберальной модели, которая приведёт к отмиранию национальных государств, установлению мирового правительства и единого глобального мира со всеми сопутствующими им негативными элементами человеческой деградации в рамках посткапитализма, либо переход к миру цивилизаций, реабилитации традиции и любви – преодоление отчуждения.

Бердяев чутко воспринимал изменения своей эпохи. В своей книги философ писал: «Сейчас исторический мир переживает великую революцию, не коммунистическую революцию, которая в глубине своей совершенно реакционна и есть лишь гниение разложившихся элементов старого мира, а революцию духа. Призыв к новому средневековью в нашу эпоху и есть призыв к революции духа, к новому сознанию. Если нет бога, то нет и человека – вот что опытно обнаруживает наше время. Нейтральное гуманистическое царство, которое хотело устроиться в серединной сфере между небом и адом, разлагается, и обнаруживается верхняя и нижняя бездна. Богочеловеку противостоит не человек нейтрального и серединного царства, а человекобог, человек, поставивший себя на место Бога». Какое будет Новое Средневековье? Наша задача в нём низвергнуть ницшеанского сверхчеловека, чтобы снова утвердить Богочеловека. И мы сможем говорить о действительно нашей эпохи только тогда, когда ангелоподобный человек заместит либерального индивида, фашистского сверхчеловека и антагонистический класс.

Новое Средневековье как завершающий этап постмодерна диктует свои новые институты правления. Обособленно сегодня можно выделить крупнейшие корпорации, которые замещают государства в качестве новых гегемонов. Так корпорация «Эксон» (по данным 1983) владеет оборотом денег эквивалентным ВНП всей Индонезии. Оборотный капитал «Дженерал Моторс» равноценен ВНП Таиланду, Пакистану и Уругваю вместе взятых. При желании такая корпорация может не только вмешиваться в политику, но и приводить через своё финансирование выгодных политических фигур на международной арене. Поэтому, учитывая специфику будущей экономической системы, чтобы сохранить свой суверенитет полностью, государству рано или поздно нужно будет становиться некой отдельной корпорацией, иначе национальные богатства и ресурсы страны станут лишь обменной монетой в игре крупных элитных группировок. В противном случае государство будет поглощено.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука