Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности

Несколько бросающихся в глаза примеров узкой религии на каждой из волн бытия. Пурпурная религия включает в себя некоторые формы вуду и верований в магию слова. Красная религия – это религия архетипических мифических верований с акцентом на магической силе архетипических фигур (Моисей раздвинул воды Красного моря, Христос был рожден девственницей, Лао-цзы родился девятисотлетним стариком и т. д.). Синяя религия является религией закона и порядка, структура мифического членства, которая связывает людей воедино через послушание великому Порядку или Другому; это авторитарная, жестко иерархическая система, которая использует вину для социального контроля (десять заповедей, «Аналекты Конфуция», значительная часть Корана и т. д.); но она и действительно распространяет заботу на всех, придерживающихся данных мифических верований (тогда как все те, кто таковых не придерживается, обрекаются на геенну огненную на веки вечные). Оранжевая религия – это религия позитивизма и научного материализма; ее сторонники верят в данное мировоззрение настолько же религиозно, насколько и любые фундаменталисты, и у них есть свои собственные инквизиторы-скептики, которые будут подвергать нападкам и насмешкам мировоззрения любого другого уровня. (Огюст Конт, отец современного научного позитивизма, в действительности предложил назначать – и это его собственные слова – «Папу Позитивизма», что является отличным примером узкой религии, возможной на эгоически-рациональном уровне. Это, опять-таки, и есть та самая «религия» Спока.) Однако оранжевая религия также стоит у основания веры в равные права для всех людей, независимо от расы, цвета кожи, вероисповедания и пола. Зеленая религия расширяет это до чувствительности ко всем населяющим землю существам (хотя сама она становится очень злобной – «злобным зеленым мемом» – по отношению к тем, кто не разделяет ее религию политкорректных взглядов). Второпорядковая религия есть религия холизма, космического единства и универсальных паттернов (как выразили это Бек и Кован, второй порядок верит в то, что «земля есть единый организм с коллективным разумом»). Выходя за пределы даже интегральной веры в космическое единство, душевная (или психическая) религия представляет собой реальное переживание данного космического единства (разновидность природного мистицизма). Тонкая религия – это прямое переживание божественной Основы этого космического порядка (божественный мистицизм). А причинная религия – это прямое переживание радикально бесконечной и неописуемой природы данной Основы (бесформенный мистицизм).

Таким образом, узкая религия – это попросту те верования, практики, обычаи, переживания и традиции, которые помогают людям транслировать и принимать мировоззрение той или иной волны; в то же время глубинная религия включает в себя практики, методы и традиции, которые помогают трансформироваться к более высоким, наднациональным, трансперсональным волнам (душевной, тонкой, причинной и недвойственной; или, иначе говоря, душе и духу). И глубинные духовные практики раскрывают действительные реалии; они соприкасаются с подлинными истинами. Глубинные духовные практики, следовательно, известны (отчасти) как созерцательные науки – или, попросту говоря, хорошая наука, – потому что они являются не просто верованиями, а действительными практиками, основанными на предписаниях, опытных данных и коллегиальной верификации. Они являются воспроизводимыми, совместно разделяемыми, публичными практиками, которые раскрывают реалии, то есть действительные истины, а не исключительно культурными смыслами, местными ценностными структурами и так далее. Эти высшие волны настолько же истинны, насколько истинны синяя, оранжевая или зеленая волны. Если вы убеждены в том, что имеются хорошие свидетельства в пользу этих волн, то же самое применимо и к трансперсональным волнам, которые утверждают о прямом переживании Божественного.

18. Означает ли это, что через стадии можно перескочить? Вовсе нет, поскольку утверждение, что мир до эпохи Просвещения был, к примеру, на синей волне, означает лишь то, что на синем был средний уровень сознания. Отдельные личности могут находиться на куда более высоких или низких волнах в каждом отдельном случае, и, опираясь на второй порядок, или универсальное сознание, многие мистики развивались в душевную, тонкую и причинную волны. Однако общество в целом не поддерживало данных высших волн, и, следовательно, их достижение было осложнено, если человек находился за пределами защищенных анклавов или общин. А посему такие случаи были значительно более редкими и ограничивались преимущественно шаманами, святыми и мудрецами. Полное обсуждение данного вопроса, а также обзор огромного количества кросс-культурных данных в поддержку существования высших волн развития см. в книге «Интегральная психология».