Читаем Теософия (сборник) полностью

Пусть сравнивают передачу мысли на расстояние с радио. Пусть приложат к видениям основы телевидения. Пусть припомнят новейшие открытия, они лишь помогут в вопросе психической энергии. Пусть не боятся сопоставлять видения с открытиями научными. Ведь не ради кощунства иди самомнения можно черпать сопоставление из всех областей природы. Физика пусть подтвердит самые наивысшие психические проявления"

Космические Иерархи и их ближайшие сотрудники Е.И. и Н.К. Рерих широко смотрели на процессы трансформации науки, не отрицая ни рек, ни ручейков, которые могли бы напитать океан Знания, в самом высоком его смысле. "Мы всегда останемся доброжелателями всех искренних познавателей. И теософы, и психические исследователи, и физиологи, к какому бы лагерю они не принадлежали, они являются пионерами науки грядущего",писал Н.К. Рерих. И только такая наука грядущего может сыграть важнейшую эволюционную роль в предстоящем фундаментальном Синтезе культуры и цивилизации. Трансформированная наука станет тем пространством, где произойдет и уже, по всей видимости, происходит энергетический творческий процесс взаимодействия материи и духа, имеющий своей целью свести различия между ними к минимуму или достигнуть их слияния.

Наука Мироздания

Цель Учения - обогатить сознание новыми мыслями о Вселенной. Вселенная все та же, но представление о ней расширяется. Непредубежденное сознание усматривает часть Единой Истины и в старых и в новом Учении Жизни, видя в каждом лишь величественные ступени Лестницы Света. Ныне наука должна дать то, что не смогла дать религия, то есть знание материи и Космоса. Но не все ли равно откуда придет знание несомненного? Пусть каждый знающий потрудится над тем, чтобы насытить пространство ведущими идеями Новой эпохи.

Разве исследование вопросов и законов Бытия не составляет предмет всех наук? Разве они не раскрывают перед нами все новые законы и тайны видимой и невидимой природы, Дальних Миров и всего Мироздания?

К сожалению, современная идеологизированная наука слишком многое пока не может объяснить. Она развивается своим путем и своими темпами. Науку можно упрекнуть в том, что славные и бесславные носители ее считают науку единственным методом познания окружающей действительности и отрицают иные пути ее постижения. Многочисленные факты свидетельствуют о том, что Вселенная, наша планета, человек - живут более богатой и необычной жизнью, нежели себе это представляет наука.

Новые открытия в науке все ближе подходят и подтверждают данное в "Тайной Доктрине" Е.П. Блаватской и книгах Учения Живой Этики. Поэтому предпочтительнее хорошо ознакомиться с Учением, чтобы быть впереди, а не плестись в хвосте или даже забиться в тупик. Будем готовы приветствовать все отрасли науки и знания, особенно, когда они лишены предрассудков и суеверий. Освободиться от предубеждений можно только путем Учения, ясно и твердо указывающего лестницу восхождения к синтетическому истинному Знанию.

Сокрытая от нас Космическими тайнами и нашим собственным невежеством, Великими Иерархами и Их земной Сотрудницей - Еленой Ивановной Рерих в ХХ веке творилась и развивалась не знающая пределов и границ Наука самого Мироздания, самого духа и материи. Шло изумительное творчество одухотворенной материи, рождающей в бесконечном синтезе энергетические вспышки эволюционных Озарений. Происходило открытие Новых Миров для Земли и на Земле. Землю снаряжали в Новый Путь к Новому Миру, к Новому Человеку.

Прогресс науки

Как теория Эйнштейна не опрокидывает законы Эвклида, но включает их, как третье измерение не опрокидывает законов плоскости, но бесконечно шире их, так же законы Духовного Знания бесконечно шире всех физических, но включают их. Антогонизм тормозит эволюцию.

Нововведения во всех областях науки и в школах необходимы. Со старой наукой в будущем мире далеко не уедешь. С одной стороны, нужно искоренять все ненужные нагромождения, с другой,- нужно глубже вникнуть в явления, прибавляя самые современные достижения. Сейчас слишком много времени проходит, пока достижения отдельных лабораторий, исследований и открытий доходят до школ, ВУЗов, всего народа. Необходимы информационные отделы при школах с популярным изложением новейших достижений. Необходимо ускорение сообщений. Девяносто процентов крупных научных достижений принадлежит двадцатому веку. Можно наглядно показать, чем была наука и какой она стала теперь. Такое поразительное сравнение может открыть глаза на возможности будущего. Нельзя ни запрещать, ни преследовать развитие науки. Но даже при быстром своем росте, наука все-таки не выполняет и десятой доли предназначенного ей в этот период. Основные причины лежат в косности человечества, в запретах и предрассудках. Ученые исследуют космическое пространство, новые энергии и токи, но все вращаются в заколдованном круге, так как не признают всеначальную энергию. Без нее останется детским занятием самый смелый полет. Без нее не разглядеть межпространственных путей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное