Читаем Теософия (сборник) полностью

Сопоставление нарастания сознания с научными методами способствует созданию прочных потоков энергии. Наука должна укрепить пути к Высшему познаванию. Наступило время, когда древние символы знания должны претвориться в научные формулы. Не будем унижать такой процесс очищения мышления. Научимся находить союзников в самых неожиданных областях. Не враги, но сотрудники будут познавателями всех сил природы. Очевидность напомнит о глубинах действительности. Так вместо рассечения живого организма будем слагать объединенное сознание. Знание должно быть точным, поскольку оно может быть точным.

В жизненности Наше строительство. В красоте - залог счастья человечества, потому искусство есть высший стимул для возрождения духа. Искусство - бессмертно и беспредельно. Учителя Света разграничивают знания и науку, ибо знание есть искусство, а наука - методика. Стихия огня напрягает искусство и духотворчество. Потому чудесные жемчужины искусства могут поднять и мгновенно преобразить дух. Ростом духа человечеству все доступно, ибо только внутренний огонь может дать нужную мощь восприятия. Высокий Дух может чуять всю Космическую красоту без узкой научной методики. Жемчужины искусства дают возношение человечеству, огни духотворчества дают новое понимание красоты. Ценность - в служении Иерархии Света своим сердцем.

Знание всегда положительно и утвержающе. Не тратьте времени гп отрицание и запреты. Неверие и заблуждение - удел невежд. Знание идет, исследует, утверждает. Знание дружественно исследует кажущиеся противоречия Не допускает знание препирательств перед лицом Высшего Мира. Обмен мнений не может быть препирательством.

Знание приводит к простоте. Прекрасно знание, ведущее к смыслу жизни. Лишь мнимая наука захлебывается нагромождениямии и тем затемняет свое назначение.

Чтобы свободно и добровольно сложить свое мировоззрение, нужно собирать знания отовсюду. Многие ждут целых систем миропонимая: хотят, чтобы их вели, как слепых, но древний завет гласит: "Познай самого себя. Учение Жизни дает искпы мировой мозаики, но сложить узор должен сам человек.

Может быть большое и малое знание, но оба могут братски следовать в познавательном устремлении. Не будет убийства знания, что равносильно лишению жизни. Сколько зародышей достижений могут быть удущены убийцами знания! Ценны не только сами знания, но и процесс получения знаний. В древности он приравнивался к высшему наслаждению. Чем глубже восчувствован этот процесс, тем больше радости.

Каждый человек может кого-то чему-то научить. И он должен уметь это сделать. Для этого нужны упражнения, чтобы убедительно передать факты. Именно убедительно! Учитель будет передавать знания, но не выдавать их за свои. Он должен принять дар знания, чтобы с готовностью передать его, научиться радостной отдаче. Сказано, каждый может отдавать, даже если у него нет ни единой вещи.

Комплекс знаний - врата к Инрархии. Именно комплекс знаний, ибо одна специальность не может составить содержание Иерарха.

Не существует знания худого или хорошего. Нужно впитывать всякое знание и находить полезность всему. Нужно приучить себя к претворению всех знаний. Учиться везде и всегда можно. Сами возможности притекают к неудержимому стремлению. Лишь в движении заключается путь естественный.

Современное знание свойств внутреннего человека должно расширить свои области. Но сначала человечество должно очиститься огненными испытаниями. Малая искра решает великие взрывы.

Где знание, там и мощь, и равновесие. Явление знания - лучшее приношение эволюции. Только самые спешные меры знания могут предотвратить невежество и безумие толп. Пусть добросовестно признает человек, насколько основные понятия не входили в его жизнь и мышление.

Кто любит точные знания, должен уметь принять их. Терпение, доброжелательность, неутомимость, наблюдательность, внимательность, а не жалобы, неудовольства, отрицания.

Не выдача знания - первое условие успеха. Нужно сначала проникнуться сущностью собеседника, чтобы не ошибиться в его намерении и не привести к предательству. Для познания нужен флюид принятия.

Широкое распространение знаний может переродить мир. Знание может делать чудеса. Истинны слова Будды о том, что каждый успех зависит от знания, но если вкралось невежество, оно приведет к неудаче. Там, где знание, там красота. Познавательность есть особое качество сознания, не зависящее ни от рассудка, ни от окружающей среды, ни от образования. Оно слагается в области сердца. Посредством психической энергии человек найдет возможность познавать среди самых отвратительных условий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное