Читаем Теософия (сборник) полностью

Возражая невеждам, мы лишь придаем им значение. Выход прекрасных книг, творчество, стремление к познаванию, просвещению и красоте - лучшее посрамление невежд.

Каждое бедствие, каждое зло, если проследить до его основания, есть результат невежества. Осознание этой истины дает стимул к познаванию, следовательно, к эволюции. Неотложна борьба с невежеством. Никто не должен успокаивать себя тем, что уже достаточно знания. В Беспредельности познавание никогда не достаточно. Чем больше будет устремление к познаванию, тем сильнее и отвратительнее будут судороги невежества. Ведь и Парацельс, так оцененный сейчас, в свое время был убит завистниками, не перенесшими его достижений.

Организованная борьба с невежеством, самоотверженный поход за культуру, оборона знания от разлагающихся попыток - все это должно стать знаменательною печатью Нового времени. В школах, семье, в общественной жизни будет утверждаться познавание энергий. Искусство мышления во всей красоте опять сделается любимым спортом, истинными крыльями человечества.

Можно преследовать невежество, но особенно нужно казнить суеверие и ханжество. К Западным научным методам нужно добавить честность, работоспособность, мужество, непредубежденность.

Улыбайтесь, когда говорят о духе и об ученых непочтительно, когда читают ложные книги, когда пугаются чистых мыслей. Левитация была известна в глубокой древности и понималась разумно. Среди невежества средних веков даже мысль о летательных аппаратах считалась колдовской. Теперь мы с сожалением оглядываемся на невежд средневековья и принимаем даже космические полеты, как нечто естественное. Та ли мыслили наши деды? Но и сейчас множество достижений находятся в положении средневековья. Скоро будут снимать ауры и мысли, будут новые приборы и аппараты, определяющие эманации (излучения человека, предметов, вещей), но сейчас лишь немногие допускают такие возможности. Конечно, многим не улыбается измерение мыслей и фотографирование аур это откроет истинный облик, истинную сущность человека. Снова и снова лучшие представители человечества должны переживать трагедию вековой борьбы всего прогрессивного и жизненного против отживающих и мертвящих понятий, которыми полно сознание большинства. Эта борьба приняла планетарный характер и ведется во всех областях жизни. Путь благодетелей или просветителей человечества тернист, и это нельзя забывать. Потому так важно детей знакомить с голгофой всех мучеников науки и мысли, и, главное, с теми тяжкими последствиями, которые пожинали люди из-за отказа своевременно принять очередное открытие, то или иное расширение кругозора. Расширение сознания должно стать основой и целью воспитания, иначе человечество не выйдет из полосы самоистребления, восстаний и войн. Велико человеческое невежество, отвергающее действительность. Но этому удивляться не будем, ибо еще совсем недавно Земля стояла на трех китах, а так называемых ведьм и колдунов живыми сжигали на кострах. За примерами не надо далеко ходить. Мученики науки надолго останутся укором для человечества. Отрицание несомненного - язва общераспространенная. Излечивается она практикой и личным опытом духа. Но для этого надо устремиться. Устремленному открыты врата познавания действительности. Мистицизм означает туманность. Живая Этика против всяких туманностей, призрачности, суеверий, невежества, которые полностью исключаются при научном подходе к материальным явлениям высшего порядка. Все подлежит строгой научной проверке и анализу. Только отрицания недопустимы, ибо отрицая то, что может быть доказано научно, лишаемся возможности доказать несомненное. Например, ложная наука отрицала существование ауры и человеческих излучений, но высокочувствительная фотография их зафиксировала. Так, непредвзятый научный подход позволяет изучать то, что еще недавно отрицалось теми, кто считал себя представителями научного знания.

Синтез наук

Синтез - это высшая гармония, это раскрытие и объединение всех энергий, которые нужно раскрыть на Земле. то есть это накопление и вмещение всего лучшего и прекрасного. Сердце работает на синтезе, а разум развивается расчленением, дифференциацией.

В школах должен быть введен предмет - синтез науки. Из него учащиеся усмотрят, как тесно связаны многие отрасли познания, увидят, как велик круг науки. Они поймут, что каждый ученый соприкасается с целым рядом научных областей. Если не может вполне познать их, то, по крайней мере, должен понимать их значение. При ознакомлении с синтезом учащийся может сознательно выбрать свою ученую специальность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное