Читаем Теософия (сборник) полностью

К счастью, в пространстве существуют не только массы хаотической разрушительной силы, иначе мир перестал бы существовать. Мир управляется Высшим Разумом, который во всем устанавливает свои мудрые законы. Закон мысли в том, что чем выше по содержанию, тем она сильнее. Высшая сила мысли, дающая власть над стихиями, принадлежит Высшим Существам. Своими положительными высокими мыслями они могут парализовать гибельное действие отрицательных мыслей человечества, могут направлять их действие по другому направлению.

Пространство, кроме того, содержит целый склад неиспользованной человеком мудрости. В астральном мире существуют целые области, наполненные мыслеобразами будущих изобретений и открытий, которые созданы гениальными людьми, но до настоящего времени не открыты человечеством и не применены. Расцвет любой страны творится с Космическими воздействиями. Те люди, которые могут напрячь свое устремление, свою психическую энергию в ритм Космических энергий, те и примут в сознание сокровенное. Из этого запасного склада мудрости люди всегда черпали и черпают нужные мысли, сами того не подозревая, считая себя творцами и изобретателями. Когда человек работает над разрешением какого-то вопроса и не находит ответа, то по мере все более глубокого изучения его мысль достигает пространственной мысли такого же содержания. Такие пространственные мысли ему помогают и текут в его голову на помощь, находя нужное решение. Понятно, что из пространственного источника можно черпать мысли любого содержания, ибо там хранится все, что человечество думало и думает.

Человек, настроенные на отрицательное мышление, не только создает отрицательные мыслеобразы, но своими мыслями усиливает уже существующие подобные и способствует их воплощению. Человек, лелеющий мысли ненависти, мести, злобы создает и привлекает к себе подобные мыслеобразы. Если бы он мог видеть их, видеть те чудища, которые он творит из эластичной материи астрального плана, он бы ужаснулся. Потому и говорится, что мысль - величайшая творческая сила. Существо, созданное в злобе, будет именно злобой. Существо, созданное в низких страстях, будет страстью. Человек, думающий о каком-либо преступлении, создаст преступное существо, которое будет стараться осуществлять это преступление в жизни. Все, что мы создали на ментальном плане, должно когда-нибудь осуществиться на физическом. Эти существа порабощают человека до тех пор, пока он сильными и положительными мыслями не создаст другие, которые уничтожат отрицательные. Если же человек этого не сделает, то созданное им существо, усилившись и окрепнув, уничтожит со временем самого человека.

Если мысль или чувства человека направлены определенной личности, то мыслеобраз входит в соприкосновение с ментальным проводником того человека. Если, например, один человек посылает другому мысли злобы, ненависти, а тот другой не проявляет никакой злобы, т.е. отвергает эти мысли, окруженный добром, то по закону мысли злобные посылки, как бумеранг, возвращаются к пославшему их человеку и с удвоенной силой бьют его. Поэтому злобные мысли и проклятия по адресу любого человека опасны прежде всего пославшему их. Это относится и к сглазу, и к порче и др.

Этим не исчерпывается вред отрицательных мыслей. Предположим, что кто-то думает о самоубийстве. Пусть он его не совершит, но просто изредка подумает об этом. Эти мысли могут явиться роковыми для другого человека, который находится в очень тяжелом состоянии. Ему не хватает лишь ничтожного толчка, чтобы покончить свои расчеты с жизнью. И вот в такое время и в таком положении он привлекает из пространства подобную мысль другого человека. И этот первый человек, думающий изредка о самоубийстве, становится убийцей другого человека. Таких незримых убийств совершается гораздо больше, чем видимых, и может быть многие из нас повинны в них, не подозревая об этом. А потом мы удивляемся, за что на меня такое несчастье, горе, болезни? Всегда есть за что. Все имеет причину. В космосе нет ничего случайного.

Не может человек восходить или нисходить для себя одного. Каждое действие не только возмущает различные слои атмосферы, но влечет за собой близкие человеку существа. Тем более человек должен осознать свою ответственность перед мирозданием. "Когда человек возвысился в своих помыслах, он оказал кому-то существенную помощь. Человек пал духом, тем самым, может быть, умертвил когото".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное