Читаем Теософия (сборник) полностью

Тьма особенно пристально следит и ополчается против воплощения высоких духов. Они пользуются всевозможными способами, чтобы воспрепятствовать их рождению.

"Конечно, женщина не может превратиться в родильницу. У нее есть и другие высокие обязанности. И для этого в семейной жизни есть самое естественное воздержание, которое вполне можно урегулировать и тем дать норму росту семьи. Это вполне возможно, когда высокие интересы занимают голову и сердце. При настоящем нравственном состоянии общества это трудно, но, все же, имеются такие семьи, и в будущем они умножатся. В глубокой древности люди умели нормировать рождаемость по фазам луны. Тогда это рассматривалось как своего рода черная магия, но в наше время даже такое действие было бы лучше, нежели ужасные аборты, калечащие женщину и воплощающийся дух. Но как бороться с этим опасным бедствием? Ведь никакие законы не могут ни охранить, ни запретить что -либо. Потому нужно бороться прежде всего путем поднятия в подрастающем поколении уровня сознания и расширения его в направлении понимания Космического назначения человека и матери особенно".

Особенно катастрофическое положение с абортами сложилось в странах бывшего Союза. Согласно официальной статистике 1989 года делалось более семи миллионов абортов в год. Это означает, что за один год более семи миллионов отцов и матерей казнят собственных детей в материнском чреве. В какие годы сталинского режима в стране производилось столько казней в год при таких отягчающих обстоятельствах? На каждую тысячу новорожденных у нас приходится более двух тысяч абортов. При каком вражеском нашествии уничтожалось две трети населения?

В настоящее время правовая защита человека в утробе матери осуществляется лишь через 12 недель после наступления беременности, а в первые три месяца всем женщинам предоставлено право убивать по собственному желанию. Пусть каждый сторонник легальности абортов оценит "гуманность" нашего законодательства по отношению к нему самому в первые три месяца его пребывания в утробе его будущей матери при следующем воплощении. В настоящее время у нас начинает внедряться так называемый пневмо или мини-аборт, который женщина может сделать в обеденный перерыв. До какого изуверства еще может дойти человечество в своем научно-техническом аморальном "прогрессе"?

Многие хотят видеть корни проблемы в отсутствии у нас достаточного количества противозачаточных средств и низком материальном уровне жизни. Мало кто пытается узреть истоки проблемы в ужасающем падении нравственности, в кричайшем огрублении чувств и эмоций, в полнейшей утрате знаний об истинном назначении человека и человечества в целом.

Пусть каждый представит себе, как при наступлении срока его следующего воплощения родители с помощью противозачаточных средств не допускают его в физический мир. Задумаемся над одной возможностью повышения материального уровня жизни убийством двух третей населения по жребию, что и совершается в абортариях.

Если воображение человека не ограничено рамками одной земной жизни, он должен осознать, что и ему лично угрожает аборт и, возможно, весьма скоро. Любой из нас в любой момент может уйти из жизни. На новое воплощение он может пойти уже через три месяца, и, если через 4 месяца аборт не будет запрещен, он имеет реальную возможность попасть в эту кровавую мясорубке. При существующей статистике в нее попадут каждые двое из трех.

Вопрос о признании или непризнании закона перевоплощения можно сравнить с положением гелиоцентрической системы в средние века. Имелись ли в то время доказательства движения Земли вокруг Солнца? С наших современных позиций - да, несомненно. Почему же тогда утверждение гелиоцентрической системы встретило столь яростное сопротивление? Ответ, очевидно, нужно искать в вопросах внутренней честности и искренности, в области общественной нравственности, непредвзятости позиции лиц, ответственных за формирование общественного мировоззрения. Если бы сейчас положение было бы лучше, чем в средник века, общество давно признало бы истинность закона перевоплощения.

КОСМИЧЕСКАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ (ЗАКОН КАРМЫ)

Весь Космос существует на справедливости, правде, творчестве, любви, незыблемых, неизменных основах. Все, лишенное этого, деградирует и погибает. Так, человечество, утеряв знание основного Космического закона - Кармы, дошло до края пропасти.

Закон Кармы формулируется так : "Что посеешь -- то и пожнешь". Например, если мы посеем рис, то никак не сможем пожать просо или гречку. Этот закон действует во всех мирах, на всех планетах Бытия, его нельзя ни отменить , ни смягчить. Закон Кармы это закон причинно- следственной связи - с каждым действием, мыслью, словом связаны определенные результаты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное