Читаем Теософия (сборник) полностью

Не размышления холодного рассудка, не насильственное притворство, а очищенная несказуемая молния мысли донесет зов преданности, сущность обращения. Если есть колебание, значит не было представления о самом Высшем, о лучшем облике, как о свете несказуемом, осязаемом.

Соберем все сокровища добра, ибо только в добре возносимся. Будем мыслить о том, что на Высотах трудятся на помощь человечеству. Эта мысль даст прилив энергии, продвинет сознание к служению человечеству. Конечно, на Земле трудно представить возможность такой любви. Мысль о Братстве поможет раскрыть сердце. Тогда сотрудничество явится как Радость. Мысль о существовании Братства дает силы неиссякаемые. Человечество всегда черпало мощь не из себя, но из Великой Иерархии.

Признательность - залог благосостояния. Признательность, уст

ремленность, вера, преданность - эти качества содержат химизм благодати. Они, как великие двигатели, действуют как очистители, как средства ускорения пути человека.

ЧУТКОСТЬ И ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ.

Осознание тонких и грубых восприятий - первая ступень в продвижении человека. В тонкости восприятия заключается понимание Учителя. Человечество должно устремиться к тонким ощущениям. Вся эволюция идет от грубого к тонкому, от грубости к чуткости. Все чудесные формы Космоса построены на тонкости ощущений. Все тонкие чувства создают тонкие формы. Необходимо беспредельно утончать свои ощущения. Чуткость ощущений объединяет все человечество в Высших Сферах. Это принцип объединяет Учителя с учеником. Чуткость духа дает зоркость.

В процессе эволюции инстинкт развивается в чувство, утончение приводит к чувствознанию. Вся эволюция зиждется на утончении. Нужно развить чуткость, иначе не миновать катастрофу. Примем Руку Водящую. Сознание должно быть чутким.

Нужно обострять внимание, ничем не пренебрегая. В этом причина многих несчастий. Даже величайшее явление имеет малую видимость. Космическое значение зависит не от физических размеров. Зерно лучший пример. Разве луч должен ослеплять? Посланец быть великаном? Голос причинять глухоту? Будем постоянно обострять внимание. Наблюдая за малейшим, поймем и большее.

Научимся различать малейшие знаки. Обычными средствами не изменить и не отменить течение событий. Внимательность! Чуткость! Это истинное благо, но люди предпочитают загрязнять планету и находиться в диком состоянии, не улучшая общее благо.

Прежде осознания психической энергии нужно научиться внимательности. Полезно вести записи всего тонкого и необычного - оно быстро забывается. Будущее требует внимания и чуткости.

СЕРДЕЧНОСТЬ. ВОСПИТАНИЕ СЕРДЦА. ЧУВСТВОЗНАНИЕ.

Одно из условий Бытия - искренность, иными словами, сердечность. Чувство сердечности ощущается не словами, но звучанием их. Тепло сердца спешит также быстро, как солнечный луч. Мужества живет в тепле сердца, оно дает щит сверкающий. К горячему сердцу спешат обогреться и бегут от холода омертвения. Так во всем бытии.

Сотрудничество , совместное житие основано на сердце. Кроме нити сердца нет ничего. Но нужно воспитать сердце. Приготовление к Высшим мирам состоит в очищении сознания, в развитии жизни сердца. Воспитание сердца есть возжение огней.

Сердце вмещает все творчество , всю психологию. Без развития центров сердца человек бесплоден. Для равновесия мира нужно сердце. Необходимо ощутить свое сердце, все его качества. В этом спасение. Каждый день пусть сопровождается напоминанием о сердце.

В конце Кали-Юги - темной эпохи все процессы ускоряются. Силы духа, которые прежде требовали десятки жизней, теперь, путем сердца, ускорены до одной жизни. Там, где годами упражняли, нагнетали тело, там сердцем можно продвинуть дух немедленно. Нужно воспитание сердца, но это лежит в сфере чувств, а не механики. Человечество болеет сердцем. Нужно оздоровить сердечную сферу, если хотим избежать катастрофу.

Чувствознание - глаза сердца. Видеть глазами сердца, слышать его ушами, прозревать будущее пониманием сердца. Так нужно стремительно идти путем восхождения. Чувствознание - помощь острому зрению, зажженный огонь сердца, звучание тонких струн сердца. Чувствознание появилось как следствие духовной дисциплины сердца при понимании значения сердца. Время настаивает на синтезе действия. Чувствознание даст этот синтез земного существования. Из чувствознания брызжет огонь напряжения психической энергии.

УМЕНИЕ ВЫСЛУШИВАТЬ И ГОВОРИТЬ ПО СОЗНАНИЮ СОБЕСЕДНИКА.

Нужно постараться выслушать человека и не осуждать. Часто именно истечение яда, всех вредных веществ освобождает человека для нового пути. Будем терпеливо выслушивать исповеди, чтобы не было затаенной обиды или злобы, чтобы излилась вся накопившаяся в душе энергия, задерживающая восхождение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное