Читаем Теософия (сборник) полностью

3. БИОСФЕРА ПЛАНЕТЫ Экологические проблемы, взаимоотношения человека с природой требуют хотя бы элементарных знаний о биосфере, ее структуре и развитии.

Биосфера - это сфера жизни, оболочка Земли, в которой развивается жизнь многообразных организмов, населяющих поверхность суши, почву,низшие слои атмосферы, гидросферу. Учение о биосфере означает учение о жизни живых существ на Земле.

Основоположником современных представлений о биосфере был выдающийся ученый - космист, мыслитель, академик В.И.Вернадский (1863 1945г.г.) Поверхность Земли Вернадский рассматривал как качественно своеобразную оболочку, развитие которой в значительной мере определяется деятельностью живых организмов. Ученый писал:"Химическое состояние наружной коры нашей планеты, биосферы, всецело находится под влиянием жизни, определяется живыми организмами. Несомненно, что энергия, придающая биосфере ее обычный облик, имеет Космическое происхождение".Вернадский рассматривает биосферу не как простую совокупность живых организмов, а как единую оболочку (пространство), в которой сосредоточена жизнь и осуществляется постоянное взаимодействие всего живого с неорганическими условиями среды.

Как и географическая оболочка, биосфера Земли охватывает верхние слои литосферы, всю гидросферу и нижние части атмосферы. Биосфера включает сферу развития жизни, живого вещества, включая окружающее Землю пространство, в котором живое вещество действует как геологическая сила, формирующая лик Земли.Этим определяются и границы биосферы. Они охватывают всю гидросферу - водную оболочку до глубины 12 км и нижний слой атмосферы высотой до 15 км. Нижняя граница биосферы в литосфере проходит, как считают ученые, на глубине до 5 км.

В структуру биосферы входит атмосфера, гидросфера, почвы, живые организмы.

Воздействие человека на биосферу современная наука сводит к четырем главным формам: изменению структуры земной поверхности (распашка степей, вырубка лесов, мелиорация, создание искусственных озер и другие изменения режима поверхностных вод и т.д.); изменению состава биосферы, круговорота и баланса слагающих ее веществ (изъятие ископаемых, создание отвалов, выброс различных веществ в атмосферу и в водные объекты, изменение влагооборота, околоземного пространства и т.д.); изменению энергетического, в частности, теплового баланса отдельных районов земного шара и всей планеты; изменениям, вносимым в биоту - совокупность живых организмов, в результате истребления многих их видов, созданию новых пород животных и сортов растений, перемещению их на новые места обитания.

Каждое из этих действий нарушает тот или иной элемент естественного равновесия - комплекса естественных процессов, сложившихся в окружающей среде в последнюю геологическую эпоху. В настоящее время эти и многие другие нарушения многократно превышают пределы естественных флуктуаций элементов биосферы, в результате чего возникают необратимые изменения во всем комплексе природных процессов, что ведет к утрате жизнепригодности и жизнеспособности всей окружающей среды - к глобальной экологической катастрофе.

4. НООСФЕРА ПЛАНЕТЫ По мнению В.И.Вернадского, человечество втягивается в новый этап своего существования - в ноосферу. Ноос - это ум, разум. Считается, что древне-греческий философ Платон обладал ноосом, а его ученик Аристотель - нет, он просто имел энциклопедические знания. По аналогии можно утверждать, что такие гиганты мысли,как ученые-космисты Чижевский, Циолковский, Вернадский, обладали ноосом.

Научная мысль Вернадского охватывала такие космопланетарные явления, как живое вещество, биосфера, их эволюция и взаимосвязь с Космическими материально-энергетическими процессами. Развивая идеи об эволюции биосферы, появлении на Земле человечества, Вернадский пришел к новому обобщению - к идее перехода биосферы в ноосферу. Вернадский подчеркивает неизбежность этого процесса как особого естественно-природного явления, меняющего строение биосферы Земли:"Научная мысль человечества работает только в биосфере и в конце-концов превращает ее в ноосферу, геологически охватывает ее разумом. Научная мысль есть часть структуры биосферы..."

Понятие научной мысли как планетарного явления становится ключевым естественнонаучным обобщением в теории ноосферы. Формирование ноосферы протекает как развертывание новой геокосмической силы, управляющей всей Космической эволюцией планеты и человечества.

Ноосфера Вернадского в какой-то мере соответствует ментальному телу планеты, содержащему все, о чем мыслило и мыслит человечество за все время его существования.Очистить ноосферу - одна из важнейших задач человечества. Потому так необходим контроль и ответственность каждого человека за все свои мысли.Он может насыщать ноосферу безобразными чудовищами, а может рождать ясносияющие высокие частицы Света.

ЧАСТЬ ОДИННАДЦАТАЯ

КАК СПАСТИ ПЛАНЕТУ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное