Читаем Теософия (сборник) полностью

Энергообмен в биосфере Земли Между косным и живым веществом существует непрерывная, никогда не прекращающаяся связь, которая может быть выражена как непрерывный биогенный ток атомов из живого вещества в косное вещество биосферы, и обратно. Этот биогенный ток атомов вызывается живым веществом. Он выражается в не прекращающемся никогда дыхании, питании, размножении и т.п. Непрерывный материальный и энергетический обмен между живым и косным веществом прежде всего характеризуется динамически подвижными, устойчивыми, геологически длительными равновесиями, колеблющимися около статического состояния атомов, соединений или химических элементов. Эти равновесия проникают всю биосферу, количественно подвижны в определенных пределах как по отношению к пространству, так и по отношению ко времени. Равновесия обладают организованностью, которая выражается в определенной направленности: в течение геологического времени в круговых процессах, которые характерны для биогеохимической организованности, никогда какая-нибудь точка (например, атом или химический элемент) не возвращается тождественно к прежним положениям. Она может в нее вернуться лишь в порядке математической случайности, очень малой вероятности. В обыденной жизни это проявляется для нас в личности, в отсутствии двух тождественных индивидуальностей, не отличимых друг от друга. В биологии организованность проявляется в том, что каждый средний индивидуум живого вещества химически отличим как в своих химических соединениях, так и в своих химических элементах. Биогенный ток атомов вызывает к проявлению энергию, которую В.И.Вернадский (8-10) назвал биогеохимической энергией и которая играет первостепенную роль в поддержании динамического равновесия геоэкосистемы. В биогенном токе атомов и в связанной с ним энергии проявляется резко планетное, космическое значение живого вещества. Биосфера является той единственной земной оболочкой, в которую проникает космическая энергия, в первую очередь солнечная, непрерывно поддерживающая динамическое равновесие, организованность: биосфера - живое вещество.

Эволюция биосферы Эволюционный процесс характеризуется изменением способности вещества к отражению в окружающую среду или изменением характера реакции на внешние воздействия и реализуется только в процессе взаимодействия, обеспечивающего взаимный энергообмен. Изменение способности вещества к отражению можно, в какой-то степени, назвать изменением его сознания. Таким образом, эволюцию можно определить как рост сознания вещества. Эволюционный процесс живых веществ непрерывно в течение всего геологического времени переносится в природные биокосные и биогенные тела, играющие основную роль в биосфере, в почвы, в надземные и подземные воды ( в моря, озера, реки и т.д.), в угли, битумы, известняки, органогенные руды и т.п. Почвы и реки девона, например, иные, чем почвы третичного времени и нашей эпохи. Уже по одному этому мы можем и должны говорить об эволюционном процессе самой биосферы, происходящем в инертной массе ее косных и живых природных тел, явно меняющихся в ходе геологического времени. Но только в живом веществе мы наблюдаем резкое изменение природных тел с ходом геологического времени - процесс эволюции видов в ходе геологического времени. Одни организмы переходят в другие, вымирают, или коренным образом изменяются. Живое вещество является пластичным, изменяется, приспосабливается к изменениям среды. Но возможно, живое вещество имеет и свой процесс эволюции, проявляющийся в изменении с ходом геологического времени, вне зависимости от изменения среды. На это, может быть, указывает непрерывный с остановками рост центральной нервной системы животных в ходе геологического времени, и может быть в связи с этим, рост значения живого вещества в биосфере (глубина отражения на окружающем, и проникновение в это окружающее).

Представляется, что глобальной целью, сверхзадачей человечества, является обеспечение его эволюционно ориентированного развития в гармонии с Природой, в гармонии с ноосферой и в гармонии, что особенно важно, с Космосом. Эволюционное развитие является доминантой не только для человечества, но и для Вселенной в целом. Трудно рассматривать эволюцию Вселенной без такого фактора, как сознание Вселенной, частью которого является и сознание человечества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное